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蒋干开会 ——评凤凰盗评三国演义

发表时间： 2008年07月21日 07时05分评论/阅读(/)

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前有蒋干盗书今有凤凰大手笔：蒋干开会
本来，把博客里的头像什么的全改了。加入了很多传承毛泽东思想的圈子。对于毛主席，我是发自内心的真诚崇敬。停写一天博客，本来是为了严肃郑重的写作关于对毛泽东思想的学习心得的正经文章在构思。不能再是自己在足球评论和三国言论里的无聊心态。可偶然间看了几眼电视，看见凤凰在泡制了范跑跑这个灵魂小丑的另类风云人物之后，又在标新立异的哗众取宠，请来一帮秀才凑在一起，咬文嚼字，乱弹三国。登时像吃了苍蝇。听完几位秀才的高论，登时有了些奇异的幻象：眼前诸位，除了纪连海先生见识独到，雄谈阔论，眼界胸襟颇似凤雏庞统庞士元转世一般外，其余各位人等鼠目寸光，妄谈三国而又不得要领。那番自鸣得意，驴唇不对马嘴的滑稽场面，俨然是在三国演义这篇鸿篇巨制面前以管窥豹、寻经据典，不懂装懂、狗屁不通的摸象瞎子。三国演义里有话：鹏飞万里，群鸟岂知其志哉。这样的群鸟现在应该解释为菜鸟。这样可爱的菜鸟级的人物在三国演义里还有一个经典——蒋干。凤凰这场乱弹三国演义的交际会，没有一点名士风流的风雅意味，除了纪连海先生博古论今的通畅气魄之外，其他人短见猥琐，又洋洋自得的小家子气见识符合凤凰长久以来自以为是的白活蛋加糊涂蛋做派，并好有一比——蒋干开会。

罗贯中写三国，笔墨不多就把蒋干这样一个确实读了一阵子书、读死书认死理呆子气十足的酸腐秀才刻画的入木三分，堪称经典。在三国演义里，蒋干在赤壁大战中作出了旁人不可比及的两大贡献：蒋干盗书，曹瞒杀蔡瑁、张允。蒋干过江，曹军中诈降计，带出庞统铁锁连环锁战船。可以开这老书虫子一个笑话：没有他老人家，周郎恐怕还尽烧不了曹操的八十三万大军呢。这位转不过轴来的糊涂虫倒霉蛋是三国演义里的又一个经典。三国演义摆明了是演绎。罗贯中一代雄才，为什么在书中刻意刻画了蒋干这样一个愚不可及的脸谱？可见是有感而发，借古喻今。辛辣讽刺了作者现实生活里身边这类小肚鸡肠，见识无多又自命不凡的一干酸臭人等永远只知其一不知其二的形而上学。鉴于中国文化的传统，碍于“后工业文明”的精神阉割和初级阶段的简陋现实，三国演义里最具生命力的浪漫英雄主义的光彩在眼下，铺陈闪耀的可叹无多。富有英雄情怀的刘备、关羽、张飞、赵云乃至曹操、孙权等精神和形象传承的知识分子比较少见。倒是于蒋干一脉相承的诸般人物大有人在，招摇过市。津津自得。

历史有相似之处；回忆当初：中国革命史上，差点断送过红色革命前途的王明博古们细究起来可以说是犯下的就是蒋干很有些类似的错误，死板教条，穷极说道又想当然。被毛主席高瞻远瞩又是风趣深刻的点评为喝了几天洋墨水的秀才。纵然是这类人物，实事求是的讲。人家终究还是有些水平和原则的。至少也还有浪漫的革命理想。不算是真蒋干。而眼下，我们大开了眼界。凤凰一场伪学术、真作秀的秀场让我们见识到了现实中几位蒋干的传人。他们被蒋子翼的腐尸从枯冢中爬出，灵魂附体。蒋干盗书、蒋干开会起来。好不热闹。和他们的祖宗同样一个心比天高，命比纸薄。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，墙头芦苇，头重脚轻根底浅的蒙事模样。

三国演义的传世，其最精髓之处在于浪漫英雄主义的豪放情怀，大江东去，奔流不止。所以才有民间的喜闻乐见，传诵和响应。一位自称研读古典文学十年的博士、赤壁电影的一稿编剧说其腐朽，大言不惭。三国演义是英雄书。首先又是一部男人的成长教义。读三国演义，就算成不了英雄也可以懂得如何做一个男人。这是连贩夫走卒，寻常妇孺等等都恨不得天下尽知的道理。这种英雄情怀生命力常在！您研读中国古文学十年，最大的成就就是读出三国演义里的腐朽？然后把您的赤壁剧本好生涂脂抹粉一番，自宫了其中三国演义里的英雄主义的情结。难怪大江东去浪淘尽的赤壁让你涂鸦得像人妖打群架一般。面对着广大因为要看英雄情怀而看得不明所以的广大三国迷对赤壁电影怨声载道的骂娘声四起，请问，是三国演义的精神原质腐朽还是您坐井观天的人生观更腐朽。您的十年苦读之才尚不如蒋干。人家也是因为大丈夫建功立业的原始动力才好心办坏事啊。可笑的腐朽论。

好歹这位博士尚有书卷气的男性特征。另一位长发飘飘后面看去与寻常老妪无异的老怪物一般的校长大人贬三国演义愚忠。谁更愚。我没上过您创办的那类型什么文化学校我也知道在三国演义里所谓的恢复汉室不过是罗贯中巧妙的托词，更深的意义在于表达了扶危济困，泽被苍生的济世理想。天下兴亡，匹夫有责千古不变的社会责任心。并讴歌了为实现这样的理想付出鞠躬尽瘁死而后已的精神力量。这种更高的精神层面上的高屋建瓴是分明寻常苟己营私、趋附小利之徒无从理解的。分明是无知，还要小恩小惠一样在别人面前讥笑古人愚忠罢了。十足现实主义面前无所作为的汉奸思想、小人心术。可见这样的文化学校十足挂羊头卖狗肉的嫌疑。
之外，几位蒋干之才对三国演义缺乏文学性，进而说道其缺乏人道思想的满派胡言更是滑稽。三国演义没有文学性？如此高论还是第一次听说。浩如烟海的中国文学史上屈指算来那么一些最典型的人物形象，除了宝黛钗和武松，孙悟空，有哪几个典型人物能和三国演义里的三绝在文学创造上可以相提并论。况且，以宏观的角度和笔触构化长达近百年的政治、军事、人物历史。三国演义小说不仅是在中国，就是在世界文学的宝库里也是空前绝后。列夫托尔斯泰战争与和平这样的名著在宏观构筑上与三国演义相比，简直就是小学生一样的作品。长坂坡、当阳桥中的气魄。貂蝉美人计、舌战群儒、骂死王朗等章节中人物心理活动刻画之机巧，语言之挥洒。当世又有几人能有叙述时如此从容不迫，举重若轻的功力。说三国演义没有文学性，非但不能投机取巧的取宠，恐怕更是要当作不学无术的牛皮大话了吧。俨若蒋干盗书，阿瞒斩蔡瑁张允已知上当后悔不迭时蒋大秀才浑若不知的自夸。盲目自大的井底之蛙。

至于说三国演义中缺乏人道关怀之流的说法，更是空穴来风。在长坂坡这段情节里，刘备一行日行二十几里，纵然冒着被曹操大军剿没的危险，也要坚持扶老携幼，与百姓同行。如此的宽仁之心，还并非罗贯中有意的拔高，而是有确切历史记载的史实。难道这不是中国古代思想体系下的人道关怀的悲悯吗。只不过，三国演义是英雄书，忧患意识大于及时行乐的所谓人道精神。——物竞天择，弱肉强食，这是人类社会产生以来就真实存在的恒古不变硬通道理。不仅是中国，纵观世界历史，普度众生、安居乐业的繁华便如同过眼云烟。既是人类苍生的共同理想，又是在一个相对含义的体系之下才能实现的。人类到现在这个越来越趋向世界大同的时候还没有停止过战争。口口声声讲人权、讲人道精神的某些国家真的看重世界上任何一个人的生命所应该具有的意义和尊严吗。参看阿富汗和伊拉克。在杀戮不止，每一个的生命都朝不保夕的那一方方土地上，那些作为保留节目挂在某些流氓国家嘴头上的关于人道和人权主义的说教，是连鬼都不相信的。我们却有些两耳不闻窗外事的无聊学者却故作高深模样的把这些流氓的人道说教捧做圣经、道听途说、照本宣科的掩耳盗铃。

一个伟大的国家，如果想要真正实现长治久安。实现安定昌荣的强国之梦，从上到下，必要有一番英雄的修为和境界不可。独立自主，自强不息。奋斗不止。在这个意义上，三国演义本身就是一部提倡忧患意识和浪漫英雄主义的全民初级本读物。以英雄情怀注入我们现实正在经历的苍白。就算是几百年、几千年过去，只要有我们中国文化的存在，就有对珍本三国演义最中国文化根系和更广阔范围的大众认同。这是几个蒋干之流的下作迂腐之才一叶障目看不到的趋势。他们只有吃了9个馒头，吃到第10个适才吃饱并且为吃前9个馒头懊悔的见识。在这个意义上，纪连海先生在这场蒋干开会之时讲话出奇的少了起来，但最后一句无论是古代还是现代，中国人读三国演义在价值认同上将走向大同的结语是语惊四座。凤雏见的。比之正装危坐、滥竽充数的那些蒋干的传人们喋喋不休的胡言乱语有气魄多了。振聋发聩，真正的英雄见识。
英雄出少年。少年强，中国强。三国演义作为中小学生必读读物，这是理直气壮，理所当然的。凤凰组织这场蒋干开会，动摇、阻挠得了什么呢。几个蒋干凑在一起，开你凤凰一场秀，从此，中华的后生晚辈，就不知道有三国了？有滚滚长江东逝水了？自不量力的做梦。
三国演义里有蒋干盗书，今有凤凰新成就：蒋干开会。我有这样一个解读：三国演义里的周郎妙计安天下和俗世里偷鸡不成蚀把米。真是异曲同工。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53282bba0100a8bt.html
附：虽然某些观点过激，但还是原文引用

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