jin点评：《大学》是经典的儒学著作，是四书之首：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。有人说大学是入门读物，jin提醒同学们，不要因为是入门读物而轻慢忽视它，《大学》恰恰是最基础和最核心的经典，是构建和实践后续经典的阶梯基石，对于悟性高的人，读了大学或自通其余经典。

　　这里Jin从现代企业管理和领导力的角度分析《大学》，更是认为《大学》与领导力有相当的共通和借鉴指导价值，更觉得《大学》乃大人、大事、大道之治国平天下的学问。《大学》谈了领导力的核心，谈了领导力的根本所在，谈了领导者与人的互动和结合。从德和自身阐述，分析君子（领导者）实践社会责任的路径。《大学》中有颇多的经典言论，至今依然被当今社会引用，例如“修身齐家治国...”等我们熟悉的励志题材均出自《大学》。我读《大学》还相当的浅薄了，可能只能从字面意思与大家一起研读分享。

　　如下节选《大学》较直白的片语加以粗浅点评，当然很多点评是结合和当今的生活环境和工作管理环境，希望对生活、学习、职场和管理者、领导者的领导力等相关题材有启发，欢迎大家批评指正讨论：

　　【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】

　　jin点评：此句的白话译文（译文引自网络）“大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。”。作为领导者不就是要通过人格道德的魅力，影响了团队士气吗？这里的至善，可以在管理学和领导力领域解释为与成员分享愿景，更是让同学们感受到社会对他们的尊重。

　　【知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。】

　　jin点评：此句的白话译文（译文引自网络）“能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。”有句话叫“谋定而后动”，也是异曲同工。告诉大家要有定力。

　　【物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。】

　　jin点评：此句的白话译文（译文引自网络）“天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。”。拿项目管理为例，其核心就是正确的安排事项的顺序。如果你能够正确的安排顺序，你就接近成功了。

【古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家，
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，
知至而后意诚，
意诚而后心正，
心正而后身修，
身修而后家齐，
家齐而后国治，
国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。】

　　jin点评：由于原文很简洁易懂层层推理演绎，脉络清晰，不多做解释了。依次可见要成为卓越的领导者，必须从反省自身和自律做起，以诚恳的态度，正直的品德，来修为身心，从而安定家庭，一屋可扫方可扫天下，这就是领导力成长、领导者进化的历程。对大家的鼓励是——从修身为根本的格物致知做起，身体力行吧！

【为人君，止于仁；
为人臣，止于敬；
为人子，止于孝；
为人父，止于慈；
与国人交，止于信。】

　　jin点评：白话译文就不写了，因为原文相当的直白。这里要强调的依然是对“止”的理解。“止”一解为“终止”、“保持”。我依然倾向于进一步解释这个“止”有双重含义，其一是以何为本或何谓起点，其二是以何为末或何为终极，即何为终极和目标。这样上面的五句就非常有启发了：做上司的，要从“仁”出发一切以“仁”“人”为本，并且作为上司的各种行为，也是致力以“仁”为终极目标。同理去理解，做为下属要始终恭敬上司，作为人子要始终履行孝道，作为人父要慈悲为怀，作为国家机构与民众，要始终讲求“信”。以此为依据根本的领导力，自然得人心得天下。