以前读宋史，总觉得赵普所谓的“半部《论语》治天下”，不过是他用来遮饰自己不学无术的一句牢骚话。试想，天下之大，有那么好“治”的吗？如果没有赵匡胤的雄韬伟略和强大的军事力量作后盾，单凭赵普这一介书生和半部《论语》，我看连天下都“打”不下来，哪里还谈得上“治”不“治”的。如果说半部《论语》果真可以“治”天下，那么孔夫子早就不该叫“孔老二”，而应该改叫“孔老大”。
      不过，这天下“治”起来虽难，“乱”起来却是很容易的。历史上，一个苏妲己的几个媚眼，就断送了商朝数百年的基业。如今，一部《色·戒》的几个勾栏动作，不也使得芸芸众生蠢蠢然“骚”动起来，仿佛大家都是刚从哪个狐狸洞里爬出来似的。
       我本人没有到电影院观看《色·戒》，因为那百儿八十块钱的门票，差不多够我一个星期的伙食费，如果我愿意把它捐献出来，还可以解决贫困地区一个失学儿童的一年学费呢。据说，到电影院观看《色·戒》，在那种特殊的声光效果和群情“骚”昂的氛围下，感觉是非常爽的；而且，即使放荡一点也不要紧，因为大家虽然来自五湖四海，但都为了一个共同的目的——不就是到这里来“色”一回。当然，没有删节的完整版《色·戒》，我是更加没有去奢望的了，因为那要出境到香港才能看到。不过，通过优酷网，我还是吃到了一顿“免费的午餐”，尽管只是删节版的。
       也许是氛围的缘故吧，我在观看《色·戒》过程中并没有太多的反应，不管是心理上的，还是生理上的。当然，这么些年来，不管是小说也好，电影也罢，那种“卖肉”的情景，见过得也实在是太多了，就象一个老妓女，再多接待一位嫖客又如何呢。许多人不也是这么宣称，反正我已经满十八岁了，反正我已经是过来人了，有享受看完整版《色·戒》的权利，不应当剥夺我的知情权吗？看来，这十八岁一到，艾滋病可以得，毒药也是可以吃的。
       我问过一位到过电影院观看《色·戒》的朋友，究竟有什么特别的体会，他说能够记得的，除了几个作爱姿势，就剩下那粒“鸽子蛋”。艺术家们天天鼓噪“艺术讲的是怎么说，而不管说什么”，然而对于那些没有艺术细胞的白痴们，始终只能是对牛弹琴。不过，这牛也实在是太多了，几乎占了绝大部分，他们只知道艺术家们说了“什么”，却是从来不管艺术家们“怎么”说的。
       众所周知，小说《色·戒》某种意义上也隐喻着张爱玲与胡兰成之间的一段短暂婚恋，那段恋情不单是张爱玲一辈子的痛，也成为胡兰成一辈子的孽。张爱玲蓄积了三十年的勇气才把自己这段铭心刻骨的痛公诸于众，而胡兰成用了半辈子的时间也没有赎完自己这段罪深悔重的孽。可是，导演先生不仅不为逝者讳，反而却臆创出几个高难度的性爱动作，宣称这就是电影改编的“艺术”，还心安理得要拿“金球奖”、“银球奖”什么的。
       有人说，当今世道，文人和演员一个个象婊子，媒体和导演一个个象老鸨，读者和观众一个个象嫖客。我觉得这话说得实在也太过分了点，毕竟主体还是好的嘛!当然，不管“主体”也好，“客体”也好，老鸨们总是王婆卖瓜，宣扬她们院子里的全是玉女，每次出场都是一次历史性的重大突破。妓女们也总是梨花带雨，每次接客都诉说自己作出了不惜代价的重大牺牲。但是，不管老鸨的话说得如何动听，妓女的眼泪流得如何动人，不外乎是要掏光嫖客兜肚里的钱货。嫖客自以为是受害者，难道就没有责任了吗？如果没有你们这些人，妓院还不早就关上了大门。
      艺术家们爱怎么搞艺术，尽管搞好了，只要是搞你们自己的艺术。演员们爱怎么献身，尽管献好了，只要是献你们自己的身子。你们爱拿什么“金球奖”、“银球奖”，也尽管拿好了，反正外国佬说过，只要他母亲愿意就“OK”，才不管中国人骂什么“他妈的”。更何况，当初八国联军侵略我们的时候还是真刀真枪的劫掠，你们毕竟打着艺术的布条，无论如何也至少要比他们人道多了。现在的问题是，有人却要国人“献”出高昂的票费，看他们表演“搞”的艺术，而且还要教坏儿女子孙数典忘祖，背信弃义，去当叛徒和卖国贼，这可就关系到中华民族几千年的传统美德了。
    “一粒老鼠屎，坏了一锅粥。”粥虽然坏了，但很多人还是把它喝下去了，反正要吐出来也已经很难了，还是想办法把它尽快拉出来就是了。况且，打今以后，粥还是要喝的，总不能因为老鼠的存在就等着饿死吧!不过，只要老鼠还窝藏在家里，难免还是要拉屎，还是要坏粥的。我不是学电影艺术的，也许“搞”艺术的专家们又要笑话我是属牛的，甚至是属狗的。没关系，鲁迅先生不也是“俯首甘为孺子牛”吗？他老人家本来不也是学医的吗？为今之势，我认为：不管是猫也好，狗也好，牛也好，大家都应当积极行动起来；即使是猪，也有义务跟着哼哼几声。