王攀

　　在医院没有批准的情况下，女医生前往四川灾区做医护志愿者，回来后被单位通知办理离职手续。2日，女医生娄继英表示，她将在与律师协商后，提起劳动仲裁。（6月3日《重庆晚报》）

　　按照娄继英的理解，救灾是一件光荣的事情，作为一名医生，多次主动请缨前往灾区更是个人积极的表现，因救灾而被医院辞退，理应得到社会的同情，甚至是医院的谅解。但现在，不仅医院没有谅解她，社会也没有同情她。在网上，多数网友认同医院的做法，认为救灾也应有组织观念和规则意识。

　　医院没有谅解娄继英，具体此事本身，也许有特殊原因。娄继英前往灾区帮助受伤群众是救灾，医院要求她留在医院同样也是救灾。重庆这家医院也是救灾后方，该医院院长表示，娄继英去灾区的当天，该院接到区卫生局通知，要求他们派车去接送从灾区转运来渝的伤员。由于人手紧张，医务科长再次强调不准娄继英去灾区。然而，作为住院部助理医师的娄继英，在还有二十几名病人住院、第二天还有两个手术的情况下，擅自离开医院。

　　救灾一定要到前线，这是娄继英的片面理解。事实上，医院也同样是在救灾。这样，在娄继英和医院的这场纷争里，娄继英为救灾而“旷工”的高尚理由，就失去了她所期待的分量。

　　其实，即便娄继英所在的医院没有接送灾区伤员的任务，不是后方救灾中的一员，娄继英在没有单位批准的情况下，擅去救灾的做法也不会得到公众理解。社会是一个有组织的社会，这在公民社会里尤其明显。身为组织中的一员，理应服从组织的规则和制度，否则，这样的组织便不能成为组织。特别是面对灾难，面对突发事件，一个人更应该保持组织观念和规则意识，如果军人在战争中不服从指挥，那么这支军队几乎就没有战胜对手的可能。

　　而且，救灾方式有多种，选择适当的救灾方式要视情况而定，一些自发赴灾区救灾的志愿者结果成了救援对象，给救灾工作带去的不是帮助而是添乱，就足以说明恪守组织观念、规则意识的重要性。

　　但在很多人的潜意识中，认为因高尚的理由做不恰当的事，就应该得到理解和同情，甚至是奖励。事实上，这是为自己找借口，是一种“绑架”高尚的表现。试想，假如每一个人都放下手头的工作，前去灾区救援，这种做法固然高尚和富有爱心，但灾区可能因为这种高尚而变得混乱，救援工作也不可能因此无法更好的开展。

　　令人欣喜地是，社会并没有因娄继英救灾的高尚行为就给予盲目同情，这说明，对于“绑架”高尚、“绑架”灾民，为自己的不当行为找借口，为自己没有组织观念和规则意识开脱，公众已开始变得理性。

　　当然，我相信娄继英并不是故意去“绑架”高尚和灾民的，也相信娄继英有一个为灾区而无私奉献的爱心，也不希望娄继英因此而失去工作，但我更愿意看到，通过这一件事情，每个人应当认识到，面对灾难，我们应更加理智，在以后的生活中，我们要更懂得组织观念和规则意识，而这是社会发展的基础，是公民社会成熟的表现。

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