当看到伯林对圣西门的论述时，我忍不住哈哈大笑，这个唐吉柯德式的空想者实在可爱非常。

　　这哥们十足的跟切格瓦拉相似，两人都自认为是救世主似的人物，好像“天将降大任于斯人”是他们与生俱来的天启，他们几个哥们就是那打开通往上帝之城的终极审判者。

　　圣西门是有着贵族血统的人，跟萨德一样，有着伯爵的爵位，每天起床，他的男仆便会恭请到：起来吧，伯爵大人，您还有大事要做呢！

　　圣西门做着怎么样的大事？这正是他可爱至极的地方。

　　这哥们先是跑到美国作为“国际纵队”加入美军参加了独立战争，然后南下墨西哥劝说总督开凿巴拿马运河，之后又跑到荷兰鼓动荷兰人民对英国殖民地开战，鼓动完荷兰人民又转战西班牙，要让西班牙人民开条运河把马德里和大西洋连起来，亏得那时候西班牙还没打内战，不然丫铁定是国际纵队的排头兵，没准还会因为贵族头衔在共产党的内部清洗中作为第五纵队给处决了。而在法国国内的大革命中，圣西门又毅然成为反对派，当有人被误以为是他被逮捕时，他又立即自首还人以清白，好不容易从恐怖时期熬过来，丫又当起倒爷倒腾贵族被没收的资产，终于赚了一小笔吧，到头来又给合伙人给骗得一文不名。当他家境还殷实的时候，他曾群宴各种学家，什么数学家，化学家，物理学家，反正各种家难忘今宵了一把，本来圣西门想从这些“家”们那偷学个一招半式，可晚年的时候他却嘟囔着骂到：这帮孙子，吃我的，喝我的，什么也没告诉我！圣西门这些事迹，要让马尔克斯写成书，那就是一本活脱脱的魔幻现实主义啊。

　　圣西门就似那扛着长枪的唐吉柯德，不断行进在自己的征途上，与梦境中的怪兽抑或磨坊殊死搏斗着，至于会不会遍体鳞伤，那是后话。他就这样在理想和现实之间疲于奔命，最后留下一幅空想的乌托邦图画。

　　其实又何止只有他在理想与现实的夹缝中挣扎呢？作为革命播种机的切格瓦拉，这个出生在阿根廷的古巴领导人，轻高位弃重权为解放全人类远走玻利维亚，最后战死他乡，作为共产主义古巴缔造者的切格瓦拉早已腐烂了，但作为理想主义者的切格瓦拉依旧光芒闪耀，当面对成为历史的他，我们已经很难明了在国家领导人和游击队战士中，哪个身份才是他孜孜不倦所追寻的目标。

　　伯林同样身陷这样的困境中。作为犹太人的伯林，不得不面对一个身处重围中的以色列，当以色列在战争中扎稳根基后，清醒的伯林又意识到战争不是以色列复国主义的根基或者以色列和平的基石，于是这个自由主义者又开始打量自由主义与以色列民族主义或者说复国主义之间联系。土地换和平，这是伯林弥留时对以色列生存之道留下的处方，他说：“这是我的处方，对任何人有任何帮助吗？如果没有，扔进废纸篓吧。”

　　扔进废纸篓吧，这是被勒庞和圣西门们敌视的氓众们最有力的武器，因为他们除了那个废纸篓外，已经一无所有。