中国需要“咬余专业户”
周轻言/文
       关于余秋雨捐款门事件，在网上已经沸沸扬扬地闹了好一阵子，一来二去也看出些端倪来，还是一吐为快吧。
       是的，我也要谈谈余秋雨。这话一出口，肯定会有人说，你算哪根葱？你也配谈余秋雨？针对此类人的疑问，我有必要先做一个回答：余秋雨并不是神，所以我没必要对他进行顶礼膜拜、敬若神明，如果说老百姓没资格谈余秋雨，不配谈余秋雨，那么，谁有资格谈余秋雨？专家？学者？还是市长政要？余秋雨又不是“他大爷”，我为什么不能谈余秋雨？不明真相的群众是一个悲哀的群体，我认为中国的老百姓有权去质疑任何一个公众事件。
       对于质疑诈捐的舆论狂潮，余秋雨先生似乎是悠哉游哉，毫不在意，一句痛快话都没有。那意思仿佛是说：我就是捐了，你爱JB信不信。对于他的这种态度，我是极其厌恶的——在公众面，在老百姓面前，需要这么摆谱儿、摆架子吗？
       游击战术只是对敌人使用的，你完全没必要在公众面前打太极拳。也不要把公众当傻逼。作为一个学者、大师、专家，你完全有必要面对公众，开诚布公地讲讲你的善款是用在了张三小学校，还是李四麻子图书馆。
       我很纳闷，至今也没有一个小学生或是校长站出来为余秋雨先生鸣不平：大家误会他了，这笔款用在我们学校了。这让公众不得不去怀疑这件事的可信度。捐款是一种个人意愿，老百姓迫切想了解的是，余秋雨到底有没有说真话。因为不捐款并不可耻，而假捐款才是欺世盗名，才真的可耻。
       面对质疑，余秋雨先生在他的博客里讲了一个冷笑话来回应：一位安徽警察笑眯眯地给我出了一道智力游戏题：一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你猜为什么？我回答说：据美国报纸报道，当今小偷最喜欢看得，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里。他们甚至认为，时装设计师的动机也十分可疑。人的目光，因职业而异。
       由此看来，余先生对别人的质疑是极为不屑的，也是切齿痛恨的。他一直觉得这是咬余专业户在和他作对。他觉得一个盗版起家的人是没资格去质疑他的，而普通老百姓更是可以忽略不计。
       余先生在众多质疑中，依然是吞吞吐吐，道不出个所以然。并且以正人君子自居，一副君子坦荡荡的姿态：反正我是捐了，我余秋雨是不会说谎的，随便你们怎么想。如果说余先生不是一个沽名钓誉的人，那么，当初又为何要对媒体宣称自己捐了20万呢？既然你愿意为自己戴上大善人的帽子，你就有义务把事情交代清楚。
       最近有本书叫做《中国不高兴》，余先生似乎也很不高兴，而余先生不高兴的原因是中国有反对他的声音，这种声音是他所不能容忍的，他只需要一种声音，那就是为余秋雨叫好。其他的一概可以归纳为咬余专业户，但我认为，中国需要咬余专业户，需要无论是盗版起家的人、抑或是名不见经传的民众去质疑，因为真正光明磊落的人是不怕质疑的，是欢迎质疑的。在质疑中死去的人，都是装逼的。
       关于余先生的其人其事，也略有耳闻，第一件事是关于有关部门授予他“余秋雨大师”称号的事件，余秋雨说“比‘大’字等级更高的是‘老’字，一个人先成‘大人’才能成为‘老人’，那么，既然我已经做了大半辈子的‘老师’，那就后退一步叫叫‘大师’也可以吧。”
       这种逻辑让人觉得多少有些可笑，看来余先生还是比较看重这些荣誉的。后来在青歌赛上看他点评，我个人觉得他有些卖弄文采之嫌了，青歌赛就是青歌赛，又不是历史知识竞赛，实在是没必要上纲上线，中国一向缺少的是专业型人才，而不是综合型人才，因为综合型人才只有一双手，归根结底他还是只能干一件事。就好比一位作家成绩斐然，但他却不会做饭，我想没人会笑话他。
       余先生似乎永远都有做不完的报告和演讲，但他同时又说：其实我并不喜欢演讲。看来他是一个被绑架演讲而精神痛苦的人。我一直认为中国的历史本身是客观存在的，只不过有些人知之甚少，而有些人又专门研究这个，当然就烂熟于胸了。了解历史并不是一种资本，因为今天许多对历史知之甚少的人，却在各行各业谱写新的历史。所以我们不需要整天抱着历史来当老本吃，躺在历史上睡大觉。若干年后，当今天成为历史时，后人会发现我们这个时期的学者并未创造出文化，而是成天在讲历史文化。
       再后来，余秋雨先生因为与其他文人之间的私人纠葛，余先生用一篇“不准再继续侮辱中国人”来作为回应，我向来觉得个人之间的恩仇，是不需要上升到民族高度的，是不需要把整个中国人扯进来的。所以我也想对余先生说：写文章的时候，请不要把整个中国人扯进去。因为本着人人平等的原则，余先生无权代表中国人。
       对于余先生的任何质疑和评价，我想每个人都有权发表意见，而并不需要谁来许可，谁来授权。
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