最近，给城管送水的网友“柳的妞”成了名人，只是，换做是谁，也不想当这个名人。仅仅因为在组织给交警送水的公益活动时，附带也给执勤的城管送了点水喝，于是，捅翻天了。接下来的日子，成了“柳的妞”的噩梦，成千上万的网友通过不同的方式，谩骂她，诅咒她，只恨不得食其肉，啃其骨，交往了七年的男友，也因此与其分手。

　　如此具有戏剧性的故事，如果由导演关注，将它拍成电影，说不定也会大卖。不过我说的价值不是指的这个。

　　“柳的妞”是个牺牲品，其行为毫无疑问是受到法律保护的，是公民自由权利的体现，最多也只是过于天真，不谙世事，不知道城管形象之恶劣，几乎到了“人人得而诛之”的地步。前段时间，引起热议的城管被解释成“打，砸，抢”事件，不知道“柳的妞”是否知晓呢？而中国民众之群氓性，尚来也是根深蒂固。这群氓当然是个很坏的文化劣根性，但是，你硬要往上面撞，却只能显示自身的蠢了，此是第一；另外，群氓之所以成为群氓，乃是我们皆有欺软怕硬的习性，对于强硬蛮横的城管，大家已经是口水放干了，可是人家依然“风雨不动安如山”，今天，你柳的妞主动给城管送水，那不是成了城管的盟军吗？岂不是成为“民众”的敌人吗？既然我们的口水对付不了城管，那么，转移战线，先打击“盟军”还是可以的！
    于是乎，城管之恶，群氓之劣，加上“柳的妞”之天真，正成就柳的妞这个牺牲品。
　　既然如此，要想让“柳的妞”的牺牲由价值，无外乎从这几个方向努力。
    
　　“柳的妞”经受过这么大的挫折，可谓心灰意冷。然而，另一方面，挫折让人成长，这就必须吸取教训，让自己那么天真，至少也得学会保护自己。也许是因为情绪失控，事后，“柳的妞”说：“这就是我做善良的人的下场，我发誓从今天起我不是善良的人了，再也不做善良的人了。”我当然愿意相信这只是柳的妞的一时气话，如果她真的这样做的话，就意味她用他人的错误来惩罚自己，让自己一直“牺牲”下去。无论怎么说，善良都是值得呵护的美德，但“天真”在过了天真的年纪却可能显示愚蠢。所以，我希望柳的妞能够豁达一点，至于那个男人吗，其实是个好事，还好只是7年，真要到了年老色衰才发觉他是那样才真是麻烦。如果，这件事情能让你变得豁达，成长，有智慧，难道还不成没更好的男人出现呢？而且，受过伤害的男人更能激起男人的保护欲，你难道不知，现在有多少男人仰慕你的芳名？

     城管有多坏？我相信大多数人，至少是大多数城市人，都曾经目睹过威武雄壮的城管，以迅雷不及掩耳之势出手，驱赶小摊贩，掀翻摊物，痛殴来不及逃离的摊主。以至于民众将城管直接解释称“打，砸，抢”。然而，城管一个个天生可是坏人？这肯定没道理，在平常，他们大多数跟我们一样，会使一个好的父亲，好的丈夫，好的朋友，至少不会比我们做的更差！然而，当他披上城管的衣服，在执勤之时，确实又是那么的让我们感到惊慌失措。所以，只能够说，我们要相信，此刻，他不是一个“人”，而是一个“城管”。如此，我们能够知道，是什么让他不是一个“人”，而是一个威武雄壮的“城管”。关于城管制度的弊端的评论其实已经汗牛充栋，然而，在城市化不可逆的前提之下，城管还不得不来继续充当这个恶人，无论是维护所谓的城市化形象，而是加强城市化建设的动员效率，他们都是不可或缺的马前卒。所以，从这个意义上来说，我们能够做的是，将反对的声音提高至最高分贝，至少让它不能像现在这样恣意妄为，然后在此过程中，不断的把握制度建设的契机，以求根本扭转这种局面。

　　     相对于所谓群氓之劣的文化劣根性，要想让柳的妞的牺牲变得有价值，一方面是微观意义上的，就是尽可能的让那些谩骂，诅咒过“柳的妞”的人们，能多有一个认识到自己行为的不正当，意识到自己已经给她人带来了伤害，就意味着进步，也是最基本的价值；从宏观上来说，则涉及到我们深层的文化基因，是一个文化启蒙的大话题。所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”中国的启蒙运动自19世纪中叶到今天，已经间间断断有了百余年的历史，但是，因为五千年文化基因的影响，专制，封闭，奴性，缺乏理性等文化因子的影响可谓根深蒂固，如此，依然是那等的任重道远。

　　这次，“柳的妞”成了一个牺牲品，但是，这并不是你我庆幸的理由。而恰恰相反，我们应该警醒，在这个转型时代，每一个人都有可能成为牺牲品。引《双城记》的卷首语，这是最好的时代，这也是最坏的时代。而如果我们不能够从每一次的“牺牲”中发掘价值，那它终将是一个最坏的时代！
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