山寨现象早已有之，远到温州人发明五角一个的一次性打火机，近到公模mp3的泛滥。但是，山寨概念的真正走红，却是借了国产作坊手机的东风。山寨手机那超大的面子，那超震撼的铃声，还有那些超乎想象乱七八糟的装饰和功能，想必每个地球人都很熟悉。想当年，山寨机还未有山寨之名，被暧暧昧昧、含含糊糊地称作“韩版手机”。2003年某钰的学姐在广州购得400元韩版机一部，超薄+彩屏，让某钰和各位同学十分艳羡。终于，这些五花八门来自各路诸侯土豪的手机不再遮遮掩掩、扭扭捏捏、躲躲藏藏、闪闪烁烁，扬起各色旗帜、亮出自家山头，冠以“山寨”之名，显山大王之霸气，展江湖之豪气。一时间群雄并起，逐鹿市场，将那些个正规军打了个懵头懵脑，占去大片河山。其实，早在手机之前，很多产品都被山寨化，比如VCD，比如mp3。尤其是mp3，山寨化程度之高、山寨机对mp3平民化贡献之大，丝毫不逊于手机，可以说，mp3的山寨化，是手机山寨化的鼻祖和样榜。然而，它们却终究没有得到山寨之名。究其原因，即使在mp3的全盛时代，公模现象也是最严重的，各家厂家作坊出厂的产品同质化十分严重，一句话，缺少创新和个性。在手机山寨化的初期，继续延续了这种模仿以极大降低成本的做法，高仿手机成了这时期山寨机的通称，或者可以说，高仿机是山寨机的先行者。然而，如果只是一味模仿，就成就不了山寨之名，也不能将今天的手机市场格局书写成这样子。“山寨”早已超越了一类产品或者一种现象，它成为现今标榜的一种草根、模仿、创意、BH、雷的混合体精神，它不只属于厂商，它属于消费者、属于创意者、属于大众。特别是创新精神，是山寨精神的核心，不夸张地说，创新才是山寨的源泉。其实，山寨的模仿也不是单纯、呆板、传统意义上的复制。《吕氏春秋》中说，世界上并没有纯白的狐狸，但是有纯白的狐裘。山寨的模仿也正是这样一种缀狐腋之皮而成裘的过程，它并不是克隆出一只狐狸，而是创造出了一种新的东西：纯白的裘皮。当我们对大屏幕、触摸板、大喇叭、mp3、mp4、超长待机等等麻木了以后，山寨机把这些集合在一起，却让我们眼前一亮，甚至很是产生了些喜剧的笑果。然而，山寨并不止步于缀裘的境界，它还创新，它用它那天雷滚滚、惊世骇俗、乌七八糟、充满草根智慧的创意告诉我们：没有最雷，只有更雷，雷无止境！当我们被电视购物中的“黄金龙”弄得有些审美疲劳，正想放弃山寨时，施华洛世奇水晶机、活佛开光机、金鸡独立机、水立方机、F1赛车机、笑脸机、异型机等等如洪水汹涌、如猛虎下山、如夏日冰雹、如那个什么般向我们扑过来。时至今日，山寨更是极大地扩大了它的领地，只要你敢模仿、够创意、植根人民群众、能将人雷到外焦里嫩风中凌乱死去活来瞬间穿越，你就是山寨的。
    说了这么多，总结下前面的意思：第一、在中国，只有依靠人民群众才能办成事，一切脱离了人民群众的行动都必将失败，那个国家一手扶植但人民不买帐已经失败了的汽车工业就是最好的注脚，但是民族汽车工业最近也开始了草根化的艰难起步，是个好苗头。第二、我们现在的经济趋势就是眼球经济，谁吸引了眼球，谁就掌握了主动权，就能在全球化浪潮汹涌、国际风云变幻、世界竞争加剧的时代中领先。第三、权威不再是博物馆的展品，只许眼看手不动，权威是大众发挥的底板，马克思主义的精神就是破除一切对权威的迷信，就是与时俱进，就是坚持真理的绝对性和相对性相结合，第一和第二点也是这一点的引申。第四、暂时想不出来。
    说了山寨，就不能不说标题党，为什么呢？因为英国戏剧家莎士比亚曾经借哈姆雷特之口说过：标题还是不标题，这是个问题。至于标题党是什么，鉴于本小文并非扫盲帖，就不罗嗦了，经常混迹太平洋、天涯等地的同学都会深有体会。山寨和标题党的共同点就是，它们给了我们共同的感受经历：震撼——雷——愤怒/喜乐。至于你是出离愤怒还是喜极而泣，不是先生说了算，而是谁用/看谁知道。
    最后用标题党的风格给山寨一个总结：和神七一起玩穿越的BH机！看懂了吗？不懂？那就对了。