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《三联》三国封面的大硬伤

发表时间： 2008年07月04日 16时58分评论/阅读(/)

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罗贯中写《三国演义》虽然汲取了千年中流传于民间的故事，但他显然删减了大量庞杂的传奇，谨慎地依赖着《三国志》的框架，在所谓七分实之外的三分虚中，把民间叙事中的道德倾向和天命观充分展开，蜀国作为正位，刘备集团的主要成员被定型为中国式众英雄的固定模式。它对民间的影响力远超过正史，而史家和官方也在三国故事的流传中改变着论述倾向，到宋代，蜀国的正统地位已经为以《资治通鉴》为代表的史家采用。从魏至唐，关羽在民间的影响还不大，自宋代，在民间关羽显灵的传说多起来，关庙建起来，从宋哲宗加封关羽为显烈王，历代帝王为他加封，到明代加封为协天护国忠义帝，清代顺治封为忠义神武关圣大帝。

　　三联生活周刊的同行们搞错了：《资治通鉴》仍然奉魏为正统，人家用的年号是：世祖文皇帝黄初元年，原因很简单，倒不是因为司马光和司马懿有亲戚关系，而是因为宋太祖的皇位得之于柴家孤儿寡妇的禅让。

　　汉作为正统，是从朱熹开始的。那会的宋，已经把杭州当汴州了。

　　在此前，习凿齿《汉晋春秋》使用过，主要是为了规劝野心家桓温，叫他不要学曹操。

　　看了三联的目录，觉得本刊的封面应该可以超越。

本文标签：加封资治通鉴正统蜀国封面

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