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痛苦的人和快乐的猪

阅读() 评论() 发表时间：2009年05月11日 00:12

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苏格拉底说“世上有两种人：痛苦的人和快乐的猪！”。这话是说人的，从而我想到了人生。
    人生几何，谈到人生我的思绪就如白蚕吐丝一般开始缠缠绕绕了。在我的大脑里，还没有人象这位哲人一样，把人生分划的如此精练如此准确了。痛苦的人和快乐的猪，我选择的是前者。

    世俗的人们老是把快乐当成是人生的最高目标或最重要的事。于是很自然便把忧伤，寂寞，愤怒，痛苦，当成人生的敌人。在我的眼睛里一切都很自然。我不是说把快乐当人生目标或重要的事是不对的，我只是表态我自己，我会对自己说我也需要忧伤，寂寞，愤怒，痛苦。我告诉自己我的人生不只是为快乐而活，我的人生注定我要路过忧伤，寂寞，愤怒，痛苦，当然也有快乐，我必须去亲近它们，和它们做朋友。

    每个人都有两个世界，一个是属于现实的，一个是属于精神的。现实就是一面镜子，它以如此简单的造型，在人们的眼中反照出一个如此复杂五彩缤纷的世界。但当你在一个偶然的机遇下打碎了它时，你便会吃惊的发现原来它竟是一无所有。当然也不必顺着我们的逻辑去问，是谁在握着镜子操纵着这一切，因为这的确不是很重要。重要的是打碎镜子后我们能看到什么，找到什么。常常令我感到悲哀的是，很少有人能有打破镜子的勇气。人们都有迷恋镜子的习惯，他们认为一切事物都是美好的，迷幻了自己的思想，享受着迷幻、刺激带来的快乐，这就是所谓的人生享乐主义。现实，我们不能去逃避它，相反还要有勇气去砸了它，也许镜子的背后才是光明的，美好的；也许镜子的背后会看到更为虚伪更为丑恶的东西。现实的敌人是糊涂。打破现实的武器是精神（思想或情感等）。“难得糊涂”之说是郑板桥在看穿现实后感到的无奈，是对世俗的叹息，谁知如今倒成了人们逃避现实的借口甚至理由。唐伯虎有诗：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田”。看破了现实，于是追求享乐便变得象肥皂泡沫一样，随之也就更深的闯人了另一个世界——精神世界。

    古来英豪多善感，他们的光辉岁月是我旅途里的明灯。“譬如朝露，去日苦多。”曹操在势压江东的时候，自以为人生已成大功，把过去诛懂卓，讨袁绍之苦，比喻为成长自己的朝露。谁知道数月以后百万大军毁于赤壁，人生反复无常。“星汉灿烂，若出其里。”他为痛失奉宪知己而深感人生寂寞和渺茫。还有李商隐的悲伤和叹息：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”崔颢的自慰：“少年去去莫停鞭，人生万事由上天。非我今日独如此，古今歇薄皆共然。”苏轼的孤零：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”陆游的清高：“买鱼且怕近城门，又怎胜红尘深处。”李清照的快乐：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”李煜的愁绪：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”还有岳飞“怒发冲冠”的愤怒，文天祥“人生自古谁无死”的豪迈。等等等。忧伤，寂寞，愤怒，痛苦，快乐......

    正是有了这些,历史才会这样缤纷，而不象石头一样生硬，生活才会有这样多姿多采，而不象石头一样冰冷。我说了这么多人的名字，他们都是我思想夜空里的星星，在面对人生之轻之重的时候，我的力量和情绪都来自于他们，我的思想和灵魂同他们溶为一体了，这些动人的思想和情感足可以充实我的一生。摇滚人催健说了句很经典的话“现实是个石头，精神才是蛋，现实硬的没道理，蛋才是生命。”忧伤，寂寞，愤怒，痛苦......都是生命里不可缺少的东西，它们和快乐一样重要，都是生活的调料。生活是一桌菜饭，怎样做得可口那就看自己的了。快乐只不过是其中的一道甜菜而已。菜，有人喜欢苦的，有人喜欢咸的,也有人喜欢辣的，还有人喜欢酸的。我不是你，你也不是我。生活有你、我、他。

    忧伤，寂寞，愤怒，痛苦，快乐......在我看来皆譬如朝露！是成长我的养料和阳光。终日无所事事的人生享乐主义者，在我的眼睛里是低俗的人，是没有走过坎坷曲折的人，他们不懂追寻的真正意义，他们就是快乐的猪。


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