评论《“礼尚往来”，多少腐败借汝而行之？》
朱少华
天价礼品与行贿受贿行为，到底有无必然联系？湖北省人民检察院反贪污贿赂局的一位检察官谈了他所了解的情况，他说，从目前所查办的案件来看，“送礼”有这么一个规律：第一步是送好烟好酒，慢慢地开始送高档手表、珠宝首饰，最后才是送钱。我们国家有礼尚往来的文化传统，送烟酒往往就混在这些传统里面，不好进行界定。【据3月24日《法制日报》】
一款越南黄花梨木料制成的“月洞床”，标价120万元。一个不起眼的盒子，里面有5包熊猫香烟、一个打火机、外加一个烟灰缸，标价竟是2480元。连经营的商家也承认这些商品“买的不用，用的不买”。“而且销路不错”。那么这些商品到底那些人买，那些人用？社会和群众都心知肚明，一些人甚至明目张胆将这些东西买来送人“办事”，而一些人又堂而皇之的“笑纳”，一个比较“充分的理由”就是中国是礼仪之邦，礼尚往来是我们的传统，收受这些“礼品”也不过是“人之常情”。
我们国家历来讲究一种“礼尚往来”不错，但是这个礼尚往来究竟是一种什么样的“礼”？它和现在这种动辄成千上万价值的“礼”是不是一个意思，我们有必要弄清楚。这个词是出自西汉·戴圣《礼记·曲礼上》上：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。”而在“礼”上我们的老祖宗孔子恐怕是最讲“礼”的了，他的“礼”的理论也我们礼仪文化的精髓，但在阐述“礼仪文化的运用”时，孔子却说：“郊社祭祀的礼仪，是对鬼神表示仁爱；褅祭祀的礼仪，是对祖先表示仁爱；馈奠祭祀的礼仪，是对死者表示仁爱；举行射礼和乡饮酒礼，是对乡里表示仁爱；举行食礼和飨礼，是对宾客表示仁爱。”归结起来就是“使人以有礼，知自別于禽兽”。
由此可见，我们传统上的礼尚往来是非常纯洁的，也是一种文明礼貌的象征，是没有包含什么厉害关系的。而把这种礼包含上利害关系，甚至以达到某种目的为前提的，事实上形成一种交换，这就不是“礼”而是贿赂了，而现在这些“天价礼品”的横行，无一不是用这些“礼品”承担着一种利益交换。在现实生活中我们经常可以看到，有的人对自己的亲朋好友甚至爹娘老子“不拔一毛”，该“礼”的不礼，而对能够给自己带来非法利润的，能让自己升官发财的官员却却“小礼天天有，大礼三六九”，这说明了什么？这个“礼”还是纯洁的礼尚往来吗？一些官员手里如果没有一定的权利，他还能得到这样的“礼尚往来”吗？
目前认定受贿罪，是以礼品金额多少定性，以5000元人民币为标准。一些法学专家还认为现在经济发达了，有必要提高受贿罪认定的起刑点，这首先就是对“礼尚往来”的一种曲解。一些官员犯罪也正是因为我们不断给他们创造一种“礼尚往来的宽松环境”惯养出来的。在一些发达国家，一杯咖啡，一张邮票甚至就可以定性为受贿，香港廉政公署推行的也是“零容忍度”。而在我们这里却要上5000元才可认定，这5000元是一种什么概念？2007年全国农民人均纯收入才是4140元，我们能承受这么贵重的“礼尚往来”吗？“礼尚往来”，多少腐败借汝而行之？笔者认为现在不是这5000元升高还是降低问题，而是有没有必要存在的问题，因为对获取不义之财来说，一元钱和一万元并没有本质的区别。