评论《清明时节，城市应该给民工一个祭奠先人的地方》
朱少华
清明节临近，据了解，焚香拜祭仍是今年市民拜祭的主要方式，相比之下，民政部门提倡的新拜祭方式如居家拜祭、网上拜祭却鲜有问津。而另一老问题是广大的外来务工人员拜祭点仍然无法解决。目前，市区内仍然没有专门的外来工拜祭点。而遍布全城各处的外来工们，也不可能统一前往各墓园拜祭。这样，城中难免会出现外来工在街边焚香烧纸的老现象。【据3月26日《广州日报》】
清明时节祭奠祖先，既是我们中华民族的传统，也是一种美德，人们通过对先人的祭奠和礼拜，祈求祖先在天之灵保佑合家平安，表达一种美好的愿望，这种心情是人人都可理解的。但是现在成千上万的民工背井离乡，长年在城市里打工，要在这个节日里想祭拜一下先人谈何容易，为此专门回乡不仅经济不允许，工作和时间不允许，更是“小题大做”。而要去城市里的公墓祭奠，一头烤乳猪就是几百元，农民工更是难以承受。正因如此，城市里才会出现“外来工在街边焚香烧纸的老现象”。而这个现象也提醒了城市的管理者，我们对农民工的关心还存在着一定的“漏洞”。
按照我们的传统，清明祭奠先人应该是我们“最基本的做人道德”了，不少民工借助街头巷尾，焚香烧纸祭拜，对着家乡磕头祈祷，这样的场景不仅是外来工的无奈，更让人感到心酸，甚至有点残忍。而因为焚香烧纸更污染了城市的环境卫生，市民有意见，城市要严管，可是有没有人替这些外来的民工想一想，如果条件允许，谁不想到自己的先人坟墓那里添一把新土？子孙先人，天各一方，这本来就是让人很伤感的事情，谁能愿意在大街小巷的路边为先人们祭拜？这样的场景不仅让农民工心情“很受伤”，也有违城市人性化管理的理念。
同时，这种状况对民工的生活来说虽然影响不大，但思想起来却让感到有一丝寒意。现在清明已经成为国家队法定节日，在这个节日里，城市居民可以享受假日合家祭奠先祖，天堂人家同欢乐，而对大批农民工来说却形同虚设，如果城市在清明节这天再“严禁”起来，农民工不仅磕头无处，烧纸无门，更无处祭拜，就是这一点“小小的差别”，便让人真真切切看到了城市人和外来工之间的区别，现在农民工和外来务工者已经挑起了城市经济建设的大梁，他们本该和城市居民享受到同等待遇，而事实却是这样两种“天地”，这样的现象存在应该说对执行国家的法定节日也是不完整的。
正因如此，城市就应该考虑到农民工和外来人员的特点和经济承受能力，给他们安排一个可以自由祭拜先人，表达心情的地方，有了这样一个场所，不仅能显示城市社会对外来工的尊重，更彰显了一种社会大家庭的温暖。国家法定的清明节才更有意义，更不会出现“外来工在街边焚香烧纸的老现象”。对大批不能回乡祭祖的外来工来说，这就是一种心贴心的关怀，先人得到了慰籍，外来工得到了满意，这不仅能够大大促进外来工对城市的热爱，能够激发外来工的劳动热情，对城市构建和谐社会都有巨大的推动作用。