从书艺诞生迄今，学书者谁不希望寻求一条通往成功的捷径，然而，错综迷离的弯路，却魔鬼般的困扰着所有的学书者，即使大师们也难以幸免。单是花在弯路上的时间，就足以使他们的成功推迟数年，以致数十年，聪敏者恃其灵性、悟性走出迷津，成为书家，成为大师，而中才以下，往往终生徘徊歧路。
        王羲之是中国书法史上一位划时代的人物，历来被人们奉为书圣。他自述：“少学卫夫人书，及渡江北游，见李斯、曹喜书；又之许见钟繇、梁鹄书；又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。时年五十有三......”他一生只活了五十八岁，成功之前的彷徨之态，楚楚可见。后人评述他的中早期作品，每有“家鸡野鹜”之论。“迨其末年，乃造其极”。到他的稀世墨宝一一面世时，已近暮年了。
        颜真卿是继王羲之之后又一划时代人物，历来奉为书家典范。“承其家学，习之二王，继而欧褚”。“二十五岁师事张旭，以求笔法，自以为未稳，三十五岁，再次求教于张旭。始得笔法”。成功之前奔波之状，历历在目，到他的得意之作频频诞生时，也是老态龙钟，接近他艺术生涯的尾声了。
        以王、颜之颖悟，师承尽皆举国绝代之大师，尚不能免此弯路，一举成名。王如此，颜如此，崔、杜、钟、张、欧、虞、褚、柳又何尝不如此。纵观一部书法史，又有谁人能越此藩篱而捷足先登！难道在书法的天地里就只好“大器晚成”，就只能“人书俱老”吗？
        可见，弯路是如何的困扰着学书者。
        这难以避免的弯路，对学书者是何等的可悲！
        弯路何在？在于从小字始。传统学书都是从小字开始的，径寸之书，即称大字，小至二、三分见方的，史称小字。今我所谓大字，乃指人面大小的字。习常所谓大、中、小楷则一概划入小字。
        学书过程的长短与写字大小有直接关系。书写不过一臂之距。从人体工程学和生理学的角度而言，在此一臂之距内，人在其视域中的最佳可见度当为自己颜面大小，约直径20厘米。字体缩小，则视力集中，视神经的紧张度增加。而且，视神经的紧张度与字体缩小的程度成正比；反之，字体超人面扩大，则必须借助头部的摆动或眼球的游移以扩大视域，而且，头颈部的活动量与字体扩大的程度成正比。可见，上述的两种情况，都没有书写人面大字方便、轻松。所以，只有书写人面大字，才易于达到最佳效果，对初学者，当然是最捷快的途径。
        以往的学书者，抄书、写简、习碑、临帖，皆写小字。迨至宋，大书家米芾似有所悟，他说：“余初学，七八岁也，字至大一幅......，写简不成”。足见：1、米芾对写简的成效不满意；2、米芾对“至大”字是满意的；3、米芾对其满意的“至大”字日只一幅，并不多写。可以断言：米芾未能脱去写小字的羁绊。
        只有从大字始，才能免去无尽的弯路。
        原因何在？以其大，故显，显而易见也。
        观察原虫和细菌，要使用放大镜和显微镜，探视天体要使用天文望远镜。蚁行何如马奔，蚤跳何如龙腾，小雀翱翔何如大鹏展翅，管中窥豹何如执而直观？可见，物大则易于明其理，字大则易于穷其法。
        大字犹女之裸体，美则美矣，若有瑕疵，则虽在毫发亦不可容目；小字犹士之冠冕，堂之皇之，纵有丑疾恶疮亦鲜为人见。是故，学书之始，实当弃小而就大。
从大字始有如下好处：
        一、汉字精细微妙的点画形态，复杂独特的结构关系，尤其中锋用笔——书艺最根本的技法，只有在大字里才能最直观、最充分的被提示、显现出来，使学书者更容易认识和掌握。
        二、悬肘是书艺又一特别重要的技法，在书写大字时，只有悬肘，才能挥洒自如，一向认为高难度的悬肘，因站势写字，使这一技法可在不知不觉中得以掌握，故不令其悬而自悬。
        三、练就大字后，在缩写小字，则不失法度，练就大字后，再练更大的字也容易得手。不见名家老手，多不能榜书，稍事放大，即感局促。试看古今匾额之作，（除机械放大者外）多有忸怩之态。
        四、有利于穷微查妙，向书艺深层探索。《书谱》云“一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄挫于毫芒”。如此入微的变化，如此玄妙的韵致，若依托于小字，何能彰之于后学。
        五、大纸如原，大笔如马，马驰牧原，何等快意！大字的练习可以为枯燥乏味的“黑白世界”平添几分春色，使学书者兴味倍增。
        说来，捷径与弯路只在大、小字之间。失之毫厘，谬之千里！
        既然捷径与弯路只一墙之隔，难道自古迄今就无人戳破其间的窗户纸吗？
        王羲之似曾说过：“初学先大书，不宜从小”。其实，他所说的大书，无非习常所指径寸之书罢了；米芾的“至大字”或可接近我所谓人面大字。惜其在传统写小字的鼓噪声中淹没殆尽了。是故，时至今日，走遍天下，从大字始者，实乏其人。
        何以如此呢？因循使然，我们的先祖在鳖甲和兽骨上作书，块面所限，只能就小，后虽有纸的发明，尺幅却小的可怜。况股惹你作书多因实用，故几天大书。他们留给后人据以为范的，不管陶符、甲骨、钟鼎、印玺、木牍、抑或碑也、贴也，多是径寸以下小字。而后来之人，不加思索，只知道在前人的小字堆里，依样画葫芦。遂世代相因，以为常规。他们“只知道那条久经践踏的老路，他们的父亲，祖父走过的路......”。悲夫，斯道之不行也，因循所误！
        学员对笔法，结构的理解和掌握，远远超过常规教学数年、甚至数十年所取得的成绩。
        从大字始的方法是否也适用于少年儿童，即中小学生的写字课呢？
        千百年来，学书者苦苦以求的“笔法”，确是书法的关键所在。其精髓，除了“中锋”则旁无它物。只是由于无尽的弯路，使学书者把得到“笔法”视为海中捞针，加之文人墨客的故弄玄虚，更使“笔法”蒙上了一层神秘的色彩。什么家传、真传、密传，什么亲授、神授、天授，全是欺人之谈！玄之又玄的“笔法”，在我的大笔锋端，学生们视而可见，习之即得，虽五岁孩童亦一目了然，会之心而应于笔矣。
        当然，在知识的获取上是无捷径可谈的，但除却弯路，剩下的难道不是捷径吗？

　　


　　巩法根和他的《华夏万寿长卷》    

　　书法论禅
    灾难唤起
    祈福灾民 天佑中华
    去伪存真 书艺圈
    书法论佛
    生活、艺术、书法、人生
    品味 人生百乐
    中堂--寿
    书画作品 《孺子牛》
    书法写心