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地震：我们正在经受一次灵魂的洗礼

发表时间： 2008年05月17日 13时39分评论/阅读(/)

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地震：我们正在经受一次的灵魂洗礼　　林格／文
　　一切的不真诚、虚伪、惟利是图，都将在我们万众一心的抗争自救中显得不像之前那样“理直气壮”了……中国人的灵魂正在接受一次整体的、彻底的洗礼。
　　针对张来亚、杜正香、瞿万容等人民教师，在山崩地裂面前，自觉地用自己的生命呵护了自己的学生，捍卫了人至高无上的灵魂的品位。著名教育家郭思乐教授深情地写道：他们用生命诠释了什么是教育，诠释了什么是教育者。我们从他们身上看到，学生不仅是他们职业价值所在，更融进了生命，是他们的生命价值所在。在这生离死别的瞬间，在他们灵魂闪亮的一刻中，在亿万人默默思索的哀思里，他们向我们展现了一切。我们从中看到了什么是“一切为了学生”，知道了人类为何可以凭借教育的伟力而成为自身发展的保证，也感受到我们要好好地对待学生，对待教育。它会帮助我们思索真谛和荡涤心胸，去除教育工作中的杂质，比如，去除明知对学生的发展不利而为之的那些做法，使教育复归于纯粹和美好。斯人长已，而岁月无穷，这次灾难中的英雄教育者群像，将以它的圣洁和伟大，为教育的长途亮灯。
    依然活着的生命，包括无数多正在灾区、不在灾区的平凡的、不平凡的生命，都因此次灾难的来临而受到了一种灵魂的洗礼和提升。
    我们悲痛，是因为我们失去了……但令人欣慰的是，我们将得到……为什么我们不能痛定思痛，寻找尽管不得已但伟大的人本身的意义。
　　　　

　　附录（旧文）：
　　洗礼     林格/文　　
　　
　　１　　众所周知，洗礼是基督教的一种仪式。但我想说的，不仅仅是宗教意义上的洗礼，而是拓展了的人的灵魂超拔形式。　　我们在这个理想缺失、浮躁的、转型的时代，将接受无比繁杂的、来自外在的诱惑以及内在人性弱点的挑战。我们所处的时代是每一个人都应该接受洗礼的时代。
　　而在汉语的环境中领会“洗礼”的更深刻内涵，对我们过上精致的生活或许会有帮助。

　　　　　　　　　　　　　２
　　通过圣经，我们可以了解到：
　　基督徒受洗是信徒内在生命的外在见证。基督徒受洗表明信徒对耶稣的死亡，埋葬，复活的认定。
　　基督徒受洗的重要性在于这是顺服的一步——公开承认信仰基督并服从他，认同基督的死亡，埋葬和复活。
　　也就是说，受洗的信徒必须有非常诚实的态度，透过洗礼来作为生命的告白。表示自己愿意一生的时间跟随耶稣，无论在甚么境遇、情况之下，都愿意公开承认耶稣就是他的生命救主。如果没有这样的信仰认知和态度，不论是几岁受洗、给谁施洗，都没有甚么特别的意义。
　　
　　　　　　　　　　　　　３
　　但是，在中国汉语的语境里，“洗礼”这个词已经远远超出了基督教所能界定的内涵。
　　洗礼在很多时候，是人内心挣扎与斗争的一种痛，是经过了风暴之后的灵魂模样。无数多的苦难、阳光、水、战争都承载了为人类洗礼的使命。
　　泰戈尔说，不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。这是多么美丽的一句话，当我在朋友的书里看到他引录这句话的时候，我的眼睛都湿了，内心波澜壮阔。
　　
　　　　　　　　　　　　４
　　我不相信人随口就说，我把什么都看淡了。没有经历过，你怎么有资格谈“看淡”，我们必须在诱惑之水载歌载舞的洗礼之后，才能成就心灵的宁静。
　　人应当选择有尊严、有希望、内心幸福的生活，所以，我们应当接受洗礼，而后求得内心的安乐与平静。洗礼是为了求得内心的安乐，即：顺应心性，倾听自己的声音，从而获得根本的宁静与平安。

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