这篇书评确实有水平

阅读() 评论() 发表时间:2009年06月16日 20:06

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一元而始,九九归一
——读《教育是没有用的》后感
无名/文

一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。一元而始,九九归一。
一,妙极。一,即道。
道是庄子哲学中的核心范畴从宇宙发生学的角度看道乃产生万物之根源从形而上学的角度看道乃万物得以存在之根据
对于教育而言,道的找寻,很难,走过太多曲折之路;也不难,回归教育之本质即可。难的是,寻道的方向与勇气。
除了在科学价值和伦理价值之间的先验区分外,当下所需的教育之道,是一种引领的人和自然、人和人之间正见关联、并承担伦理责任的全新建设。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
所幸,《教育是无用的》为我们传达了神性光芒,露珠意象。
露珠,是每个人心灵中的剔透灵动的自己。
教授所关切的教育之道,是自我与世界互动之产物,切进人文感动,依照教育规律,回溯教育文化史之导引,回归教育本质。书中,教育山川藏灵,风雅道尽,教育之胜,得之目,寓诸心。形于笔墨者,谴兴间,浩浩天地也有了风光的柔情与迷离。
品其文,如鸣佩环、如空谷足音,旷极虚极,却并非陷入一种惊骇的兴奋或恍惚与赞叹的狂喜,有的只是愉悦,是个性与神性之间始终保持着透明关系的平和愉悦。好像目睹草尖上晶莹剔透的露珠儿,在晨光中曼妙灵动地起舞。一种优雅怡和、切近性灵的静穆之美。这美是属于神性的。
                 世界的任何事物,都是一个“混沌”,而我们人类的一切实践活动,都是在探寻混沌系统的下一级层次,人类的任何规律的总结,都是下一级层次的带有真理性的道理,混沌于人而言,是一个客观存在,在教育中就得直接面对客观规律。人类无法证明一粒沙子中有无超越人类认识能极限的因素存在,一粒沙子中,很可能有成千上万超越人类认识能力极限的因素存在。人的智能即 使开发到100%,也受到人脑这个物质的限制,而人类不能证明自己拥有无限的认识能力。
教育是关乎每一个灵魂深处的事,一定有些灵魂我们无法穿越,一定有些风景我们尚未抵达,一定有些舞蹈我要和你翩跹,苍穹底下,教育之花缓缓盛开。道冲,而用之或不盈。
有无相生,难易相成,高下相盈。教育者依“道”而行,但不是盲目的,因为混沌的存在,对人而言,世界有着无限可能性和大量未知性的,什么样的变化都有可能。教育摒弃好与差的二元划分,回归正见,让每一个生命自觉找寻生命价值和意义。教育的无用是留道而放弃技术,因道而选择技术,无用中蕴含大用,抓住本质和根源,倡导符合客观规律做事,倡导教育实践的价值和意义。体验生命内在的精神质感,书写教育经济文化熵变和异化的忧患意识。其思想有机体中承载的清醒的理智、丰富的情感,表达得清新、透明、自然而充满激情,令读者感叹有机有序有质的灵魂是多么生动、沉静而神奇。
走进《教育是没有用的》,真正感受到作者思想的厚度与高度,处处弥散着文化的薪火,文化的积淀和文化的沧桑气息。呼吸的是一种沉重,一种迥异于现代社会浮躁气焰的文化意义上的沉重,历经风雨弦歌不绝,构筑了新文人的精神 标高,极具天籁圣灵。万里层云,千山暮雪,只影向峰行。
文人的血性与清明,为教育之道的文化书写作出了完美的注脚。

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