还有多少楷模会被人颠覆？
　　邵留生


　　对家喻户晓的大禹婚后“三过家门而不入”这一典故，纪连海抛出了惊人观点，他称这其实另有隐情，大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，相传瑶姬曾献有治水妙法的“红宝书”(丹玉之书)给大禹，帮助大禹治水成功。而纪连海解释，“红宝书”其实是“走婚”时代的定情信物，瑶姬送给大禹信物，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫（即丈夫不用固定住在家里，属于走婚的一种）。但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。（《华西都市报》3月26日）

　　敢对大禹说“不”的纪连海确实有颠覆咱们千古楷模的勇气，如果大禹真的是因为婚外恋而不入家门，咱们就白白崇拜大禹那么多年了，就如“艳照门”被指为真实后，曾经的偶像就只能轰然倒下了。现在，研究禹文化已经十多年的四川省社会科学院禹羌文化研究所所长谢兴鹏站出来捍卫大禹，大声对纪连海说“不”，因此，大禹的命运到底会怎样？咱们还是拭目以待吧。

　　不过，纪连海的助手说过的一番话倒值得琢磨琢磨，“学术观点从来都是百家争鸣，不同的学者提出不同的观点都是正常的事情，纪连海是非常欢迎学术上的观点碰撞的”，在百家争鸣的学术观点下，咱们中国还有多少楷模会被人无情地颠覆，这是一个不容回避的现实。

　　有人认为，跪着的秦桧应该站起来，临表涕零的诸葛亮会误导学生，李白也被指是个古惑仔，就算是鲁迅，也应该走下神坛，雷锋精神同样让人心存怀疑……这一切，放在学术争鸣的背景下，都显得多么理直气壮。如果有一天，有人说孔子只是个周游列国的骗子，咱们可得先相信相信，然后看热闹般关注事态变化，最好有人PK一番。这回，谢兴鹏已经友好地PK起纪连海来了，我们这些没文化的家伙，只能在他俩的PK中不断关注，大禹到底是真正的治水雄，还是被后人捧红的偶像，他能否在谢兴鹏的努力下“护盘”成功？这都很有趣。

　　中国历史已经进入PK时代了，在这场PK大战中，中国楷模也许会首当其冲，那么，那些我们曾热爱着的楷模，你们得好好保重了，你一定要是一个真的英雄，别让我们白白捧你这么多年。在历史已经无法再复制的情形下，信口雌黄也不一定是错，在此，我只能祝愿咱们中国的楷模，你们一定要一路走好……

　　学术是什么？难道高贵的学术就可以颠覆一切，难道越是与众不同的观点就越显示学术争鸣的味儿？今天的学术，是否已经有些走火入魔了？当学者面前可以加上“明星”两字时，我就已经对学术失去信任，对争鸣失去兴趣，在学术的手术刀下，中国楷模的命运开始了从没有过的危机。