《实践是检验真理的唯一标准》一文是怎样诞生的 有人说,改革开放是由思想解放开始的;思想解放是由一场大讨论开始的;而这场大讨论,是由一篇文章引起的。这篇文章的名字就是:《实践是检验真理的唯一标准》。
“实践是检验真理的唯一标准”是马克思主义的基本常识,然而在30年前,这一问题的提出与争论,却在当时中国思想理论界乃至社会政治生活中掀起轩然大波。
(十一届三中全会高度评价了真理标准问题的讨论) 王华强,原新闻出版署副署长、《光明日报》副总编,《实践是检验真理的唯一标准》一文的初稿,就是他约请南京大学政治系教授胡福明所写。王华强时任《光明日报》理论部《哲学》专刊主编,他参与了胡福明撰写此文的一系列修改直至发表的全过程。 当时,粉碎“四人帮”后各行各业都开始拨乱反正,但总觉得有什么东西在阻碍着这一运动的深入,大家都在冷静思考这一问题。后来才明白,这个东西就是1977年2月7日《人民日报》、《解放军日报》、《红旗》杂志发表的题为《学好文件抓住纲》社论中的主要观点:“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”于是从根本理论上驳斥“两个凡是”,为进一步拨乱反正制造舆论,就成了现实的必然要求。
说道约稿,实际上王华强起初并不认识胡福明。1977年8月,南京召开拨乱反正理论研讨会,邀请光明日报派人参加。因为王华强是南京人,他与理论界相熟,当时他们理论部也正在酝酿为从理论上拨乱反正做准备,这样,他就去南京参加了这个研讨会。
会上,胡福明做了第一个发言,认为文革时期批判“为生产力论”是错误的。当时王华强就觉得胡福明思想比较解放,会间休息时就找胡为《光明日报》哲学专刊写稿,内容就是从理论上拨乱反正方面的,但没有命题。
不久,大约是1977年10月,胡福明就寄来两篇稿子,其中一篇题为《实践是检验真理的标准》。王华强觉得立论可以,提出了一个重要问题,只是战斗性不太强,于是写信让胡修改。
之后,1978年1月14日,《实践是检验真理的标准》一文发排,印出小样。后于1月26日、1月30日、2月2日、3月20日、4月4日又由理论部进行了5次修改,并将题目改成《实践是检验一切真理的标准》,决定作为4月11日哲学专刊的头条文章准备发表。
虽然初步改定的文章提出了真理的检验标准,也接触到了拨乱反正的问题,但如果作为哲学专刊的头条发表了,恐怕不会产生大的反响。在这一时刻,一个关键人物出现了,他就是当时光明日报总编辑杨西光。
杨西光文革中也受到了摧残,当时任上海市委宣传部长的他,被四人帮打为上海三个最大的走资派之一,可以说,杨西光对文革有切肤之痛,也有深刻认识。
更为凑巧的是,1978年3月,杨西光被派到《光明日报》担任总编辑,当时,杨西光正是中央党校恢复后首批高级班学员。而从1977年底开始,中央党校在胡耀邦主持下,开展了“什么是检验历史的标准”、“如何用革命实践来分清路线是非”的讨论,所以,当杨西光在审阅拟发表的《实践是检验一切真理的标准》时,他以一个政治家的敏感,意识到文章提出的问题非常重要。
但杨西光也一针见血指出了文章的不足,并提出两点意见:第一,文章要改,要针对在理论和实践关系问题上的一些混乱思想,作比较充分的论证,使文章更具有指导意义;第二,这个问题大,和各方面有关系,文章应当从哲学专刊上抽下来,再认真加以修改,该好后在第一版上发表。
就在杨西光指示王华强及其理论部着手修改文章不久,大约是1978年4月10日,杨西光得知中央党校理论研究室的孙长江正在写相同主题的文章,而此时,原作者胡福明也来京参加一个会议。
于是,4月13日晚,杨西光让王华强接上胡福明、孙长江以及当时理论部分管负责人马沛文,几人一起来到杨西光办公室,讨论如何进一步把文章修改好。当时,是杨西光明确提出要批判“两个凡是”,冲破禁区,一下子把文章的立意升华了。可以说,以后发表文章的观点,在此次讨论中已基本定了下来。
4月14日、15日,胡福明依据讨论内容,再次对文章作了修改,但由于他急于离京,没有来得及将讨论的观点全部反映出来。后来王华强和马沛文又接手修改,于4月20日成稿,并于21日送孙长江修改。
在20日的修改稿中,在文中第三部分谈到马克思、恩格斯在《共产党宣言》发表后45年中,一直根据实践来检验《宣言》的时候,增加了这样几句话:“他们并不认为凡是自己的话都是真理,也不认为凡是自己的结论都要维护。”很显然,这就是针对“两个凡是”的观点而来的。后来考虑到当时的情况,在4月23日、24日的改稿中,又将这句话改得比较含蓄:“他们并不认为自己讲过得一切言论都是真理,也不认为自己做出的所有结论都不能改变。”虽然去掉了两个敏感的“凡是”,但其现实针对性还是保留了下来。在这第八次改稿中,根据理论部编辑张义德的建议,文章题目改成了:《实践是检验真理的唯一标准》。
从《实践是检验真理的标准》,到《实践是检验一切真理的标准》,再到《实践是检验真理的唯一标准》,文章的主题是一步步地深化了,但接踵而至的是,文章怎么发表?
按常规,发表如此重要的文章是应该送审的,但大家都明白,一旦送审,肯定不获通过;而以后要发表类似的文章,则会遇到更大的阻力。
1978年4月27日,定稿完成后,经时任中央党校副校长的胡耀邦同志审阅批准,文章于5月10日在中央党校内刊《理论动态》先行发表,第二天即5月11日,由光明日报以特约评论员的名义在一版见报。
这篇文章发表当晚,新华社就发了通稿。第二天,电台全文广播,《人民日报》、《解放军报》等7家媒体也分别转载。从13日到5月底,共有30家报纸转载,并形成了关于真理标准问题的大讨论。
围绕报纸提出的问题,全国29个省市自治区的第一书记和11个大军区的第一把手,一个接一个地表示了自己支持的态度。这一表态从黑龙江省委书记杨易辰第一个做起,到最后一个湖南省委,历时四个月之久,这在中国的报刊史上是没有过的。
当年召开的十一届三中全会在公报中总结大会取得的重大成果时更指出:“会议高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。”作为党中央的全会,对报刊上发表的一篇文章和引起的讨论作如此“高度评价”,这在中国共产党的历史上也还是第一次。
值得一提的是,《光明日报》因其在这次思想大解放中所扮演的角色,赢得了更多读者的喜爱,发行量在1979年1月达到了创记录的144万份。
而在刊发《实践是检验真理的唯一标准》时,光明日报的同志们也考虑了可能出现的结果:首先,《光明日报》不可能因此停刊,顶多是换一批人;其次,即使大家不能再作总编辑、编辑,但也不至于坐牢,毕竟不是四人帮统治的那个时代了。倒是文章发表后引起的巨大反响及其党政军各方面的空前反应,是他们当时没有充分估计到的。
但鲜为人知的是,《人民日报》在5月12日转载当晚,总编辑胡绩伟就接到一个电话,说《实》文“犯了方向性错误,理论上是错误的,政治上问题更大,很坏很坏。”这是真理标准与两个凡是争论的开端。
为此,胡耀邦召集胡绩伟、《理论动态》主编沈宝祥等人到胡耀邦家里开会。当时胡绩伟汇报完情况后,大家你一言、我一语地议论起来,并提出要写文章回答这种无理指责。但胡耀邦同志没有理会大家的要求,而是说,历史潮流滚滚向前,不可阻挡,并要求《理论动态》的人据此撰写文章。
之后,也就是7月23日,胡耀邦再次把理论动态组的人叫到家里,并兴奋地告诉大家:“昨天下午,小平同志打电话叫我去了一下,从三点半谈到5点!”
小平同志对真理标准讨论、对《理论动态》的强有力支持,使胡耀邦的情绪很高,他明确指示理论动态组“可以大胆些了”,自然,在座的人倍受鼓舞。随后,又经过一番布置,《理论动态》的又一篇文章《一切主观世界的东西都要经受实践检验》(理论动态组组长王聚武撰写)于9月10日发表。9月25日,《人民日报》以特约评论员文章公开发表,9月26日,《光明日报》、《解放军报》全文转载,新华社向全国转发,许多地方报纸也纷纷转载。这篇文章的发表,使真理标准问题的讨论更加走向深入,并同各级领导干部的工作实践相结合起来。
附:真理标准问题讨论过程中的“14个最”
1、最早提出用实践标准研究党史,并组织八百多名高中级干部联系实际进行讨论的,是时任中共中央党校副校长的胡耀邦(1977年提出,1978年3、4月讨论)。
2、最早撰写论述真理标准问题的文稿的学者,是南京大学哲学系教授胡福明(1977年8~10月撰写,《光明日报》1978年1月14日印出小样)。
3、最早发表《实践是检验真理唯一标准》文章的刊物,是中央党校的内部刊物《理论动态》(1978年5月10日出刊的第60期)。
4、最早将《实践是检验真理唯一标准》一文作为“特约评论员”文章公开发表的,是《光明日报》(1978年5月11日)。
5、最早发表讲话明确支持真理问题讨论的中央领导人。是时任中共中央副主席邓小平(1978年6月2日)。
6、最早全面批驳实践标准反对者观点的文章,是吴江撰写(孙长江参与)的《马克思主义的一个最基本的原则》,《解放军报》作为特约评论员文章于1978年6月24日发表。
7、最早召开的真理座谈会,是《哲学研究》编辑部召开的座谈会(1978年6月20日、21日)。
8、最早出版的关于真理标准问题讨论的书,是《人民日报》出版社出版的《马克思主义的一个最基本的原则》和人民出版社出版的《实践是检验真理唯一标准》(都是1978年7月)。
9、最早撰写省委讨论真理标准问题的新闻报道的记者,是新华社黑龙江分社社长孙铭惠(1978年7月)。
10、最早指出真理标准问题讨论关系到党的思想路线、政治路线,关系到党和国家前途的,是中国社会科学院顾问周扬(1978年7月24日)。
11、最早公开表态支持真理标准问题讨论的省委,是以杨易辰为第一书记的中共黑龙江省委(1978年8月4日)。
12、最早撰写文章支持和论述真理标准问题讨论的省委书记,是中共辽宁省委书记任重夷(《理论与实践》1978年第八、九期合刊,9月12日出刊)。
13、最早提出真理标准问题讨论要进行补课的首都报纸,是《解放军日报》(1979年5月21日)。
14、《人民日报》刊登的最后一篇关于真理标准问题讨论补课的报道,是在1981年11月16日。