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五个女白领的隐居生活

发表时间： 2008年06月14日 21时23分评论/阅读(/)

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逃离城市，回归心灵
五个女白领的隐居生活

文/何雄飞

来源:新周刊(版权所有,网络转载请注明出处,纸媒转载请联络:hxfhnrb2002@163.com) 　

因为破碎的婚姻、乏味的工作和厌倦了像机器人一样生活，她们一一逃离城市“灾难现场”，隐身山村，日出而作日落而息，推崇“有机农业”，热衷“身心缓压”。对她们的亲友来说，她们的逃离无异于一场“地震”，但在她们看来，这个半隐居的村落才是真正的灵魂皈依之地。

   3月的一个傍晚，重庆市綦江县石角镇刘罗坪村山林深处。
   张芙媚抱紧左腿，坐到地板上，小心地剥起腿肚上巴掌大的黑痂，“这是让村口的那条母狗咬的。”她声音沙哑，脸色平静。
　　林子里起了风，山那边，狗吠此起彼伏。此时，“惊蛰”已过，“春分”未至，张芙媚说，大地回暖后，她还可能在林子里撞见野猪、野鸡、野兔和毒蛇竹叶青。
　　在这片重庆与贵州交界、海拔1000米的贫困山区，张芙媚已经和“绿土地新农人村落”的其他女村民生活了整整8个月。4年前，她们是大学讲师、石油公司化验员、联通公司机务、地产公司财务或大学生，因为厌倦了城市、渴望“回归自然”，这个流动“村落”辗转了大半个中国，从北京去往浙江嘉兴、杭州，又迁徙至广东韶关，再到重庆涪陵、云南丽江，最后，驻足“农民版画之乡”重庆綦江。
    5月12日，汶川8级地震发生时，她们正在蒙古包里午休，张颖蓓感到一阵头晕，她曾经历过2005年江西九江5.7级地震，“外面的地有轻微晃动，我第一感觉就是哪里发生地震了。”因为远离震中，当天下午，她们照常下地干活，直到晚上上QQ，才得知地震详情。地震20余天后，张颖蓓说，“我们已经很久没有聊地震，无论发生什么，你只要去面对就好了。但这场地震足以让人类重新审视自己的生活，要少破坏，多跟自然环境和谐相处。”

“村落”里的24小时乐活
　　
　　村落里的建筑，目前只有两个蒙古包（宿舍），一个篮球场大的帆布棚（活动房），用树干和楠竹搭建的一个厨房、一个厕所、二个A字帐篷（体验者接待房）。
　　笑声和歌声是村落里最常听见的声音，“平等”、“禁止伤害”、“零位思考”是村落里的处事守则，一切事务均通过开会讨论、“少数服从多数”来获得结果。
　　她们一天的生活往往是这样度过的：
　　早上5点半至6点，起床，进行“活力运动”。此时，山里正罩着大雾，她们需要穿着雨靴，借助白炽灯的光线，走一段泥泞陡峭的台阶，来到活动房，闻着红地毯散发出来的潮气，在《慢摇先锋》、《心海旋律》、《神秘世纪风》的音乐伴奏下，紧闭双眼，双手叉腰开始抖胯，鼻腔随之 “哼！哼！哼！”地大声喷气，“丹田是气存储的地方，你要把它唤醒，这样你整个人会变得很有活力。”张颖蓓说。
　　15分钟后，音乐伴奏里变成是一群女人的疯狂大笑。她们散乱地躺在地上，手舞足蹈，放开嗓门开始大笑，不明就理的人，如果在凌晨的山林里突然听到这阵笑声，往往会感到狰狞。张颖蓓认为，这场持续30分钟的大笑，可以帮助清理人体垃圾——痰，并打开身体“僵硬的节点”，在她们眼中，人的身体只有僵硬和柔软之分。接下来，安静打坐15分钟，直至7点结束。
　　七八点，值日者负责早餐。其他人或上网维护网站，翻译资料，或对外致电联络，推广减压课程和有机农业技术。
　　早餐后，9点半，准时开工，依照前晚的分工，三人一组，穿上迷彩服、雨靴，戴上手套，背好锄头、砍刀，背上背篓，或进行“农业建设”：下地开沟做垄，抬羊粪做液体肥，打防虫液，打遮阳网，浇水，开旋耕机耕地……或进行村落建设：搭帐篷、建厨房，上山砍竹抬树，挖土填粪坑，抬石板平整浴室地面……
　　12点半收工，10分钟后开饭。休息至下午2点再开工，4点收工。
　　接下来是一天中的第二次运动，“活力恢复运动时间”。四小节，每节15分钟，全程闭眼。一、在黑人手鼓的伴奏中，站直抖膝盖。二、随音乐自由起舞。三、打坐。四、完全放松，安静地躺成大字形，持续的安静让人沉睡，来自四川阿坝州的体验者尔玛说：“静得可怕，就像一个人行走在旷野。”在最后“当”的结束符响起时，他感觉自己被“电击”了一下，全身发麻。
5点半开饭，8点开会，总结一天工作，汇报账目，对次日劳动进行分工。
　　林芝萍说，她们过的是这样一种有机生活：农业上，不用农药和化肥，而是取用羊粪、落叶、木屑、生活垃圾，利用微生物发酵，用有机肥种有机菜。生活上，不用肥皂、洗洁精、洗发水，洗头洗澡用的是茶籽饼和皂角，不吃白糖只吃红糖，不吃细粮只吃糙米，做饭少吃油盐，不吃味精和带色素和香精的食品，“这些对身体都是有害的，我们不添加任何防腐剂，自己用烤箱做面包、蛋糕、点心吃。”此外，她们还采取了垃圾分类处理，少用塑料垃圾袋，下山买东西经常背背篓。
　　刘罗坪村民对她们挂出的“重庆绿色志愿者联合会生态农业发展中心”招牌充满好奇。一位吃过她们种植的“有机萝卜”的村民说：“个子小，但确实好吃些。”村民们认为，这群女娃“干劲不小”，但过得比农民还累，她们虽然书本知识多，但缺少实践经验，“种田不问我们”。
　　两个“村落”彼此隔阂。留守刘罗坪村的老弱病残们觉得，这群女大学生放着城里的钱不挣，跑山里来种田，不可理喻。而林芝萍们则对村民施用农药化肥的“无机有毒”种植方式保持警惕。

逃离病态城市的生存隐忧

　　这群年龄在25岁到35岁间的女白领，最早是在北京的“身心压力舒解课程” 上结识。她们是离异者、辞职者、逃学者和都市厌倦者，其行为一律遭到家人反对，但他们义无反顾自得其乐。张颖蓓觉得自己的教师生涯一直处于“紧绷”状态，“现在城里，人性的味道越来越淡了，一切以工作为核心，以赚钱为核心，以工作效率为核心，这样就是把人变成一台机器。”
　　“村落”选址要求苛刻：要有山有树，水源干净，并能足够供应农业和生活用水，50公里内不能有化工厂，农田处于其他熟地的上方,以防止化肥往下渗透。
　　2007年7月16日，邱伟丽终于在重庆市綦江县石角镇刘罗坪租下11亩耕地、10亩林地，在她与当地村民黄荣学签订的土地租用协议中规定，租期10年，前三年免费，第四年起每年交纳租金500元。
　　活力课程、有机种植、生态旅游、健康养生是“村落”生活的四个中心，但这场生活注定异常艰苦。
　　“最穷的时候，我们没钱买菜，只能靠村民送些菜，那一两个月，一个星期七天，一天三餐，全都只吃一个菜。”张颖蓓说。她到山下办事，常常会舍不得住20元一晚的旅店而连夜赶回村落。林芝萍回想往日，记忆最深的是一张随时可能让人掉到地上的烂床。
　　今天，饭桌上每顿端上来的仍是大盆的素菜，上面飘着星许的油花，偶尔改善一下伙食的腊肉和肥肠，都要拜好心的体验者所赐。
　　56岁的村民黄荣学住在山顶，他掰着手指头数起来，“她们6个人，8个月只吃了三四只鸡，每人不到3斤肉，一共30来斤鱼，开头两个月，就用了1031度电，500多块，现在每个月也不少于三四百度电。”当地村民一户一个月用不到20度电。
　　“村落”里最值钱的家当是每顶1300元的两顶蒙古包；2000元的活动房帆布；一台近3000元的旋耕机；3台IBM二手笔记本电脑，1台索尼笔记本电脑；近2000元的水泵；2500元的数码摄像机；2000多元的数码相机。“这些是村落现在最值钱的东西，另外，我们还新买了海尔洗衣机、帅康煤气灶、菲利浦吸尘器、无线上网设备、电话机和被子，以前到处奔波，很多东西都丢掉了。” 张颖蓓说。
　　逃离城市并不一定就能建立“乌托邦”，资金成为村落运转最大的难题。她们之前的积蓄已经消耗一空，目前最大的资金来源就是靠吸纳新成员和招收体验者，但这仍是杯水车薪，断粮偶尔还是会发生。邱伟丽有关未来的构想是：三人一组轮流前往城市开设课程，收取学费；村落体验者收取体验费；向附近村民推广有机种植技术，收取技术推广费；拓展生态旅游，收取食宿费。“再怎么样我们也不能把身体搞垮了，比如来月经得吃一些红枣汤什么的，这些花费是必须的，其他能节省的我们会尽量节省。”张颖蓓笑着说。
　　刘罗坪村是一个有420户的贫困村，青瓦土砖房的墙壁多数已经开裂。“50多岁的都留在村里，年轻出去打工搞建筑，两三千块一个月。”村长刘永志说。村里的地荒了一半，他对这群来搞“蔬菜科研”、“社会实践”的怪异的女大学生表示欢迎，并对她们带动山区旅游寄予厚望。他并不知道，这群“候鸟”早已开始在云南、福建和广东等地寻找姐妹村落新址。

附：
绿土地新农人村落成员

邱伟丽（Manjula）：33岁，离异，原上海某房地产公司财务，月薪4000元。2004年8月辞职。
林芝萍（Padma）：35岁，离异，原广东韶关联通公司机务员，月薪2000多元。2004年10月辞职。
张颖蓓（Maneesha）：31岁，未婚，原长沙某大学计算机系讲师，月薪3000元。2004年11月在北京参加课程，2005年12月递交辞职报告，2006年9月正式离职。
张芙媚（Daya）：25岁，未婚，原浙江某科技学院德语系大三学生。2004年11月离校。
夏艳飞（Fay）：34岁，未婚，原重庆长城润滑油公司研究所油品分析化验员，月薪3000元。2006年7月辞职。
贾秋南（Devarup）：25岁，男，未婚，原江苏徐州铜山县医疗保险处信息管理员（临时工），月薪500元。2007年2月辞职。

本文标签：旋耕机村落化验员羊粪村民

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