《正月初七乃“人日”》
              鲁宁:2月15日中保个人专栏文章
时下，教师有节，环卫工人有节，记者有节，妇女有节，儿童有节......但今天的国人，不分年老年幼，却很少有人知晓或还记得作为寻常百姓的“人”，在中国亦有一个普遍的“人节”（相对于“鬼节”）。“人节”在中国传统习俗文化中又俗称“人日”。
本周三，节后上班第一天----农历正月初七。每年农历正月的这一天，恰乃早被国人忘却的“人日”。
由于中国太大，各地民间对“人日”的话语表达存有差异，但对“人日”核心含意之文字解释，均取自汉时东方朔之《占书》所言：“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”。
析东方塑所言，谋求“人民安”乃旧时人们迎“人日”----过“人节”的最大精神祈求和生活念想，它所凝炼的核心哲学（施政）理念就是执政者所承诺要逐步做到的“以人为本”。拿节前（2月4日）温总理在湖南抗灾现场对记者所言，就是“现在要通路、保电、安民，民安了国才安，国安了领导人的心才安”。
为了今年春节的“通路、保电、安民”----尤其是“安民”，总书记和总理均在重灾区与百姓一起过节。新华社所配发的回顾性文稿还介绍，“胡温”执政5年间，年年春节都在“安民”中度过。
“以人为本”作为施政的核心理念乃宏大叙事话题。结合社会转型阶段的当下中国，其要义正是力求做到并逐渐实现广泛的“人民安”。
从施政角度，实现“人民安”，甚至于具体到实现“人民安”的每一个细小步骤的推进，皆有赖于相应的物质基础和财政支付能力的大小。遑论中国的人口基数之大，区域间发展极度不平衡，致力于“人民安”的每一个具体步骤之推进，均殊为不易。
实现“人民安”，光有物质基础和财政支付能力也不成（够），它还涉及每个层级的施政者，心里都得想（装）着人民，从政策制定到推行，都以人民是否满意作为施政标尺。在这个根本的价值坚守上，“胡温”5年来年年到民间过春节，尤其今年在重灾区过春节，既是身体力行之垂范，更在敦促那些无视民瘼、不知民间疾苦的那部分为官者警醒。
实现“人民安”，不同时期有不同的具体施政内容和任务。特殊时期，譬如今年的冰雪灾害时期，“通路、保电、安民”为第一要务；作为阶段性任务，譬如以未来5年为期，在力求扭转社会不和谐的目标下，实现低层百姓较普遍的学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，就属最起码的施政要求；作为中长期目标，使全体人民安居乐业，民（人）权益（利）得到较充分保障，普遍享有无生计之忧的小康生活就成为不可或缺。
农历正月大地复苏，播种季节再度来临，政府在组织人们从事农作物春播的同时，更当专注于“人文关怀”的春播。当冰雪灾害开始由主要矛盾转化为次要矛盾之际，解决社会困难群体的基本生计（衣食住行教）再次上升为未来一个时期的主要任务。春节假期，笔者回老家与父母团聚闻知，当地城乡低保群体的低保金从元月份始每月人均新增15元，地方电视节目将此作为“成就”来报道，听了觉得难以入耳：一则，立足于“人民安”，这新增的15元不是“成就”是偿还“民生欠帐”，何况眼下的实际物价涨幅（注，整个春节假期，笔者天天替父母做马大嫂，对菜蓝子之沉有直接感受）......再则，依当地财力之丰厚，区区15元之增量，着实让人感到过于“小气”。
践行以人为体，具体到致力于民生改善，当下仍要观念先行----这也是“国情”所致。转变观念需要载体，重新恢复被荒废多年的“人日”恰系载体之一。是为新春笔者对政府的一项建议。