来西安的第二日，本没有什么特别的安排，不过公司有点事，下午要去西安办一趟，于是我跟老爸说“今天团里没安排，您自由活动，本团没有强制性自费项目”，老头听得很开心，然后就去了小雁塔，也就是荐福寺塔。而我在上午无目的的溜达中，寻访到一处尚在修缮的古迹——陕西都城隍庙。

      这城隍庙在西大街上，紧邻回坊，去我们的住处步行不到15分钟的路程。我初时原打算是去陕西博物馆的，只是因为记错了地方，结果在西大街上偶然发现一座仿古的牌坊，上书“都城隍庙”。穿过这牌坊，往里溜达，左右都是仿古的商铺，是卖小商品的，性质很类于上海的城隍庙。我对仿古的玩意向来缺少兴趣，但左右无事，便一直往北走下去，结果发现一进院落，走进去，面前竟赫然出现一座戏台，虽然残破不堪，却显然正在维修。

      我来了兴趣，于是饶过戏台，这便看清楚了：这院子俨然一个大工地，各种建筑材料四处堆砌，杂乱无章，而一片狼籍之中，也能看出格局：最北是一座七开大殿，殿前一座木牌坊，而牌坊再南二十米左右，便是那座戏台。不过这戏台坐南面北，进来时看到的只是背身而已。而左右两厢的殿宇正在修盖，顶子还没有搭上。一组建筑中，大殿、牌坊、戏台，均为古迹无疑，而看两侧厢房的柱础，也是原来的遗迹，并非平地新起。
戏台侧景
牌坊及戏台正面（北向）
      中国的戏台，由于表演需要的纵深空间较大，屋顶多是复合式的——比如山西晋祠的“水镜台”——眼前这座也不例外，我从侧面观察，其后身（南端）是为重檐歇山顶，而前身（北端）则是歇山卷棚顶，而两顶之间衔接非常自然。戏台下有两米多高的台基，东南西墙壁外有回廊环绕，北面开口，前沿立檐柱四根，为三开间。
      整座戏台最精华处不在布局，而在前檐上的木雕，额枋上、斗拱上均有非常精美的雕刻，主题为龙凤狮等瑞物。额枋正中于雕的是五龙腾云，而两边的两条龙身则下垂于雀替之上，此外还有双凤朝阳，双狮戏球的题材，可谓极尽繁复华美之能事。戏台正在维修，台下有一小门，我掀门瞄了一眼，这半地下室里现在是工人的工棚。从斗拱的样式和比例推测，第一感觉是明清的建筑。
每个耍头都有雕刻，华美！
镂空木雕令人叹为观止

      随后穿过牌坊，便到正殿，这大殿十分宽阔，外有抱厦，面七进三，正中供奉着的边是城隍老爷了，西侧则供一小像，两座造像显然都是后来补铸的，没有出奇之处。东首有道士值班，不时会有人来上香、掣签。我与道士聊了几句，想问问这庙的来历，大约人家也看出我不是个能掏钱“广结善缘”的，所以不过是爱搭不理的敷衍几句，问了一会，不得要领而出。不过道士也告诉我，西首那尊小像是火神，算是一点收获。 大殿正面　　      所幸大殿外西侧有一块破旧的木版，上面粘着一纸简介，我看过终于知道了这城隍庙的梗概：此处首建于明初洪武年间，历代修葺后，于清雍正初年遭遇一次大火，随后当时的川陕总督年羹尧移用明代秦王朱爽（我估计这字左边原来还有个木字旁）府第的砖石木料重修。所以，今天我所见的几座古迹，均是清初的作品。此间所以称为“都城隍庙”，盖因这里供奉的城隍神通广大，管辖的并不只西安一处之故——其辖区被及整个西北五省，可以认为相当于西北局第一书记。值得一提的是，这位书记并非虚构，而是确有其人，便是汉初的名将纪信。当日荥阳一战，霸王项羽把城池围个密不透风，眼看大事不好刘邦要被人家瓮中捉鳖，张良使出一计，把各位将军聚到一起大做忠君爱国教育，结果受到感召而且偏生与刘邦面貌相仿的纪信挺身而出，愿以身代汉王出降，最后纪信被项羽“烧杀”，而刘邦则金蝉脱壳。

      上述这段故事，其实出自《西汉演义》，但也并非全然杜撰，《史记》里对此节也有白纸黑字的介绍，而与评书家的区别便在于，太史公笔下，纪信是主动献计，并且以身代死，而没有张良做思想教育那一段戏。

　　显然，在评书里，纪信是掉进了张子房的圈套——那一番筹划显然就是冲着他去的——所谓的思想工作，不过是不想让刘邦背个贪生怕死拉人垫背的名声罢了。但正史也好，评书也罢，其区别只在于张良和刘邦是否真的那么无耻，而对于纪信的形象是没有影响的——他当然是一位忠臣，更是一个真正勇敢的人！纪信死后，获得“汉代孤忠”的美誉，最终受封西北都城隍。

　　插一句闲话，我们北京的城隍爷也是不得了的人物，便是杨继盛。我不迷信，也不拜什么城隍土地玉皇大帝，但有这么一位城隍，我觉得很自豪！显然，我不可能记住北京市的历任市长，但我会很乐意于向朋友介绍：我们北京的城隍叫杨继盛！我不知道这城隍的选拔是什么标准，但无论是西安还是北京，这选拔的结果都很有几分“人心自有公论”的味道。

       简介里还提到牌坊前的一对石狮子是明代的遗物，谨存照纪念。
明代石狮（母）　　

明代石狮（公）

       晚上又是回坊吃饭，便带过不题，早早休息，预备次日去参观乾陵。

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