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《鸡肋编》选读之吃人篇

阅读() 评论() 发表时间：2008年04月22日 08:25

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        先介绍一下此书：《鸡肋编》，古代笔记，庄绰所著，大概生活在北宋与南宋交届。书中所记先世旧闻，当代事实，多可供史家研究，有些可补正史之不足；所记各地习俗，异闻琐事，亦可资参考。
        满本都写了两个字：“吃人”！
        鲁老爷子在《狂人日记》中点了这个睛，从此对“吃人的封建礼教”就开始了猛烈的批判。从“五四”到“文革”，从游行到牛棚，那叫个海了去了！这里不谈思想，单单就把《鸡肋编》里的一些故事拉出来溜溜。
        《鸡肋编》卷中有段云：
        唐初，贼朱粲以人为粮，置擣磨寨，谓“啖醉人如食糟豚”。每览前史，为之伤叹。而自靖康丙午岁，金狄乱华，盗贼之兵以至居民更互相食，全躯暴以为腊。登州范温，率忠义之人，泛海到钱唐。有持至行在犹争者，老瘦男子，庾词谓之“饶把火”。妇人少艾者，名之“不羡羊”。小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军，今百倍于前世，杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕，其死已众，又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”，信矣！不以老眼亲见此时，呜呼痛哉！
        不用翻译也能看懂吧。“置擣磨寨”，把人捣碎了做饭吃！而且看样子还是女的比男的好吃，女的叫“不羡羊”，比羊肉都要好吃，而且还没膻味。安史之乱时，张巡守睢阳，城里没粮，据说为了鼓励士气，就杀了他的爱妾，分肉给手下吃；儿童叫“和骨烂”，说明肉嫩，一煮连骨头都吃了（这才是真正的吃人不吐骨头）；相比之下，男子的肉就乏味了很多——“饶把火”要多费些柴火。
        宋朝与辽金多年征战，求和进贡时，捐税也是一笔很大的开支，自然得摊到老百姓头上，民不聊生，看看《水浒传》就知道了，孙二娘做人肉包子的，李俊卖人肉馄饨，这和军阀流寇比起来，算是小打小闹了！
        卷上“胡麻等油料”介绍完各地的脂麻油、桐油后，结尾有这么一段“宣和中，京西大歉，人相食，炼脑为油以食，贩于四方，莫能辨也。”好家伙！吃出水平来了，发现人脑不仅可以炼油，而且还能卖钱了！


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