文/晓冬

湖北大冶市保安镇塘湾村一名重病妇女瘫痪在床8年，为不拖累家人，多次要求其丈夫帮助她离开人世。6月3日，其丈夫买回剧毒农药，妻子服毒身亡。大冶警方称，该妇女的丈夫涉嫌间接故意杀人，已被刑拘。

这一罕见的“安乐死”案件，引起了人们对人伦道德与法理的思索。当地村民反映，柯珍英与程鹏才感情一直较好，其丈夫程鹏才不离不弃照顾了妻子八年，也算是位模范丈夫，在柯珍英多次要求下，才买药让其服下的。 程的行为也有令人同情的地方。看了这个新闻，我的心里一直酸酸的，有一种说不出的难受的感觉。做为农村夫妻，或许他们并不懂得太多法律知识，也没有很强的法律意识，被疾病和贫困折磨得无路可走了，只有选择了无可奈何的逃避。如若不然，柯珍英将继续无止境地忍受病痛的折磨，程鹏才也仍将继续背负生活的重担。俗话说“一人患病，全家赤贫”，这话一点也不假，特别是像这样非一年两年可以治愈的疾病，拖垮的不只是患者本人，还有她的整个家庭......

搜狐网关于安乐死的调查结果

安乐死是70年代以来国内外医学界、哲学界和伦理学界讨论最为热烈的问题之一，至今尚未取得一致的意见。“安乐死”来源于希腊文，意思是无痛苦的、幸福的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡，安然的去世；二是无痛致死术，为结束患者的痛苦而采取致死的措施。其实，柯珍英并不想死，只是现实的困境使她没有信心继续生活下去。前不久，因为无力支付重度脑瘫女儿的医疗费，47岁的母亲李道红骗女儿吃下200多片安眠药，并用毛巾将其捂死，也和这个案例有着相似的地方。我想无论是李道红的女儿，还是柯珍英，她们的本意并不想死，他们的亲人也只是迫于生活的压力才做出这样的举动。透过这些事件，我们不禁想到这样一个问题：还有多少这样的丈夫，这样的母亲，在精神快要崩溃、百般无奈、失去理性时走向了另一个极端？而如果能建立完善的医疗保障以及社会救助体系，或许可以改善他们的现实处境，重新树立他们对于未来生活的信心，事态的发展也许就会是另一个结局。因病致贫、因贫而犯罪的报道已经不少了。所以，如何实现医疗保障的全覆盖，并因此做到全民富裕才是解决问题的关键所在。

女儿死了，母亲要入狱。妻子死了，丈夫被刑拘。这些留给我们的是一个沉重而又令人心酸的话题。面对这一桩桩悲剧，真正的受害者究竟是死去的人，还是依旧在道德谴责中苟且偷生的人？一个非法剥夺他人生命的人为什么会获得社会的广泛同情，甚至“所在村庄的村民，集体向法官写信请求轻判”呢？1948年《世界人权宣言》宣布“人人有权享有生命、自由和人身安全”；1966年《公民权利和政治权利国际公约》规定“人人有固有的生命权”。生命是从事一切活动的前提和基础，没有生命，就没有一切。就因为如此，李道红非法剥夺患病女儿的生命，是严重的刑事犯罪。程鹏才涉嫌间接故意杀人，也已被刑拘。这种悲剧告诉我们，做为社会弱势群体的他们更需要政府与社会热心者的帮助，在这个世界上总是有一些人会遭到各种不幸，我们有责任也有义务把这些不幸的人照顾好，以避免这样悲哀的事件再度发生。

安乐死的目的，对病人本身是为了避免死亡时的痛苦，是为了尊重病人的权利，给予病人尊严死去的自主权。安乐死的对象，主要是那些患了绝症，目前无法救治，只是在人为条件下维持心跳、呼吸或意识已处于昏迷或完全丧失状态，虽生犹死的病人。目前，我国民间对“安乐死”一词的理解多是狭义的。其实“安乐死”很大意义上是旨在减轻患者痛苦、舒缓其心理压力的“临终关怀”。然而在我们目前的生活条件下，临终关怀还只是一项有钱人也未必能享受到的“奢侈品”，更不要说那些在贫困线上苦苦挣扎的患者。诚然，生命是可贵的，我们没有理由不珍惜生命。可是究竟又有多少人能理解程鹏才、李道红的苦衷呢，但凡有一线希望，他们也不愿意亲手送自己最爱的人魂归天堂。在“安乐死”尚未入法的今天，程鹏才、李道红要承受的不仅仅是法律的制裁，更多的还有道德伦理上的责难。希望这令人心酸的“安乐死”的悲剧不要再重演了！