这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。一个人只有被浮朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何大激动，人的激动。托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗，马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。黎明的空气中隐隐传来了田野的声息，空中连夜赶路的鸟儿发出悄然的叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，苍茫中费力地辩识着农庄里走来的那黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：那个孩子、那个妇人。晨雾中，淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。②他转身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……他的支世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。这一刻向我们诠释了诗人的一生。（选自《张炜散文精选集》，有删节）16文中画线部分①中的"它们"指什么？②中的"踩出深深的凹痕"有何寓意？（4分）17简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是"与土地须臾不可分离"的。（6分）18从全文看，作者把托尔斯泰描绘成"耕作的诗人"的意图是什么？（5分）（二）实用类文本阅读黄侃先生二三事①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共舞……黄侃也堪列其中。②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有"章黄之学"的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有"章疯"、"黄疯"之说。③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行"国丧"当时，高等学堂学生，同盟会会员田桓在"哭临" （指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪 堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途径汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋非过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报同志胡适本人，若用文言文，"妻丧速归"即可；若用白话文，就要写成"你的太太死了，赶快回来呀"11个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑。⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说："我本人就是名片，你把我拿去吧！"争执中，校长出来调节、道歉才算了事。在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也是包车。唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑溅泥，课后晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主任见**授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说："学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？"校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果。⑦志士之狂、名士之 ，当然不是黄侃的全貌，他的学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎，认真。所治经、史，语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五："一日不欺人。二日不知者不道，三日不背所本，四日为后世负责，五日不窃："黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸钢，煮海为盐，终无止境，作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄**今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。⑧以学术"新"，"田"论，黄侃与陈独秀，胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙文趣事》改写）19文章是从哪几个方面叙写黄？的？请各举一例。（4分）20按照第⑦段中的黄？的说法，中国学问有什么特点，应当采取怎样的治学态度，应当做出怎样的贡献？（用自己的话回答）（5分）21作者这样叙？？？的意图是什么？（6分）五、本大题两小题，每小题6分，共12分22．下面的图表一和图表二，是有关机构对我国不同群体通过电视获取科技信息情况调查。请根据图表反映的情况，补充下面文段中A、B、C处空缺的内容（不出现数字），使上下文语文语意连贯。根据2005年中国公众科学素养调查，对我国不同群体获取科技信息主要渠道分析的结果显示：女性通过电视科普节目获取科技信息的比例高于男性；不同年龄的群体通过电视科普节目获取的科技信息比例也有差异;_______A________其中小学以下文化程度的比例高达百分之95.9；家政人员是电视科普节目的观众主体，面高校教师的比例相对较低，可见______B______。上面的分析结果告诉我们，如果________C______________，电视科普节目就会更有针对性。23．华南大学向南粤中学赠送了一批图书和电脑，南粤中学举行了全校师生参加的捐赠仪式。下面是学生代表的致谢词，请你补出空缺的部分。要求正文写出对捐赠文的欢迎、感谢及其事由等内容。___________________：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________我们知道,今天我们接受的不仅仅是物质上的捐赠和支持,更重要的是接受了一种鼓励\一种鞭策。这种精神力量将激励我们更加努力地学习，以更优异的成绩回报社会。最后，________________________________________________________________六、本大题1小题，60分24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与"常识"有关的经历或你对"常识"的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。