在提出这个似乎有些不合逻辑的私家观点之前，我早已作好了接受板砖和唾沫的思想准备！笑迎“即将来到的梨花针和暴风雨”。因为任何一个观点的提出，唯有它的存在性和普遍性，而不是完全性。这个观点也是一样，文中所叙的，只是针对大部分的富人和穷人而已。
《三字经》有云“人之初，性本善”。前人短短六字之言，给我们揭示了人性最最本质的一种东西，那就是——对于任何一个人来说，刚脱出娘胎之时，在他的头脑之中，唯有一颗向善之心，豪无邪念。
然，时代在改变，社会在改变，人的年龄和阅历也在改变，至于此，人的品行也开始循序演变了。有从好变坏者，也有从坏变好者；有从优变劣者，也有从劣变优者。今天，我们暂且抛开大体不谈，只说说一种我们已熟遍于心的品行——友善。
友善，顾名思义，友好、善良、好客。
先说穷人。“越是穷乡蔽壤，越是民风淳朴、村民热情好客。”对于这个规律，相信只要入过“穷乡”之人皆会有所感触。每每我们从某个贫穷小村庄前路过，饿了、渴了，或是困了，只要向当地村民开口，村民总会大当其事，争相邀请你入家中，拿出家中上好饭食或上好茶水，上好床铺，让你一解疲劳之苦。
受到如此盛情款待之时切莫慌张，以为要“颇费经费，被砍一刀”。这些你大可完全放心，村民的这些招待都是免费，如与你实在较不过来，也只收资少许，聊表心意，让你心有所安罢了。
再谈富人。我总认为，一个人的腰包鼓了，并不是志气足了，而是“味玩正了”、脖子粗了、嗓门响了、面子大了（针对大部分富人而言）。
在富人居住的闹市，问起路来，是要颇费功夫的。每每问及五人，便有一人对你的询问置之不理；一人对你的询问有气无力地虚虚一指；一人对你的询问不客气地蹦出“我不知道”；一人对你的询问不客气地蹦出“买我东西就告诉你！”，唯有一人，会细心地给你指明路线而不会直接将你带到终点。而在乡下，对于穷人，他们总会亲自带你而去，直至完全确认你能找到目的地为止。
在富人居住的闹市，邻里之间不相往来。有人说，是因为工作忙没心光顾邻里；有人说，是因为怕打扰对方。我看，这些都不是理由！恐怕唯一可以解释的是两点：一是腰包鼓了，人的面子摆的高了，你不主动来我家，我也不去你家；二是腰包鼓了，人的思想也高傲了，“我家生活这么舒服方便，要什么有什么，他人到来，岂不是打扰我家安宁，想占我家便宜？”而在乡下，整个村子，70岁的祖辈，竟能将每家孩子的名字念出。每每秋收之时，谁家少了劳力，邻里总会伸出援助之手。
在富人工作的公司，总是尔虞我诈，明争暗斗。表面上看来对你倍加友好，然不知哪天，碰到金钱利益之时，背后捅你一刀，还让你不知不觉，以为他仍是你的兄弟。而在乡下，也有争吵，然顶多明枪而行，光明正大地相互争执，不会暗地里插刀。同时，在乡下有古训，“大人之仇不记小孩身上”，孩子村里游玩仍是家家畅通无阻。
鉴于这些，正所谓腰包鼓了，“友善”之性也没了。
再回到“友善”，这本不是我等所因探讨的话题。毕竟，只要这社会上还存在友善之人，那么，我们总还不用担心“要整天将自己装在套子里，融入一个虚伪的社会”。
只是，从这一切一切的社会事实来看，似乎人性的“友善”，总与“贫穷”成正比！那么，社会还在发展，是否有一天，人民生活水平都高了，穷人没了，友善也就随之而去了？ 注：本文意在反映一种片面而又普遍的当今闹市现象。 【本文由随风小醉首发于我手写我心】
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