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许多年后的某一天，我回望过去，一片废墟．而我就在这片废墟上重建～～我的未来

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将进酒

阅读() 评论() 发表时间：2008年04月03日 09:12

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将进酒
一
今夜，我枕着李白的诗入眠。
夕阳余辉，化紫霞帘幕，绕青山——这天空中的屏风，缓缓滑落，将白昼收藏。
圆月似乎温柔，仿佛风乍起，便皱了他牛奶般嫩白的脸。水中月，害羞地躲在大山背后，探着头。
水极冷，白雾起，冰云飘渺。在我脚下，将我轻轻托起。我在湖面上，微步凌波，竟扰的水中月也不得安宁。水月弯弯，幽幽的竟飘起了酒香。我惊讶，捧一把月光饮下。一股甘醇，甜美的暖流，缠绕舌尖，继而游入喉际，游遍全身。轻飘飘地让我在空中飞舞。
突然，一个黑影划破月亮的脸！
我趁着酒气追上，一个黑影划破月亮的脸！
我趁酒气追上去，一探究竟，冲得太猛。一头撞在山崖上……
晨露顺着花瓣，滑落在我的唇边。当我醒来，那刚露半个脑袋的朝阳，射出一道耀眼的光芒，将厚厚的云层。辟开一道缝。一位骑鹿的圣者，悄悄地隐没在这五彩的晨光之中…….
是诗中的美梦，美了我的梦？还是如梦的好诗，让我的梦如诗？
此情此境，让我突然感觉自己，仿佛被一股汹涌的潮水，突然扑倒！直到潮退时，才发现，自己已被淹没在感动的汪洋之中。

　　

二
我对于李白的印象，几乎和这个梦境一样朦胧。连他的背影也没有看清。
直到有一天，我读到这样的一首诗：“我是一个放风时醉酒的奴隶，两种痛苦，同居于具躯体。
李白的轮廓才慢慢从我的脑海里浮现
潇洒乐观的李白，把面具摘下，他的每一首诗都蒙上了悲观的阴影。一种十分冷峻而不屈的神情，其中的苦痛不亚于杜甫的沉郁。
鲁迅说：历史上的朝代只有两种：一种是想当奴隶而不可得的时代（比奴隶还惨），一种是暂时做稳了奴隶的时代。
做奴隶，似乎是命中注定，这怎能叫人乐观。而李白的诗句似乎仍不甘于这个宿命，于是诗与酒，便是他反抗荒谬现实的武器。又或者是他寻求解脱的工具。
然而，浪漫主义的宝剑，又似乎刺不破这个乌烟瘴气而形成的铜墙铁壁。于是他便为自己制造一个：玉树、冰花、玛瑙石、水晶沙……酒香与烟霞弥漫的唯美仙境。
放风回来—酒醒后，大地依旧满目疮痍。
我觉得这种遁世逃避（以游山玩水求解脱的方式）。即挽救不了别人，也挽救不了自己。《将进酒》里的大喜大悲就证明了这一点。
相反，杜甫的现实主义，那种坚强刚毅，不屈不挠的精神所体现的生命的威严与力量，似乎更有一种黄河落日般的壮丽和苍凉。
但是，徐志摩的一句“美是人间不死的光芒”。让我怀疑，自己是否判得过于轻率。因为李白的诗，那亦真亦幻的现实，正如我的梦，美得让人感动！

　　

三
有一个小女孩，十岁左右，得了脑癌。病情严重得连双目也失明了，几乎是命悬一线。父亲为完成小女孩从小的心愿，去天安门参加升旗仪式。而在沈阳举行了一场模拟的天安门升旗仪式。一路上，动用了两千多人撒了这一个“弥天大谎”！
我们无法想象一个十岁的小姑娘，是为什么会有如此庄严而神圣的心愿。是对于什么是的一种崇敬。我无法想象，即使不用去北京，但在作为一个重病患者，她是凭着什么样的精神力量，从宁波到沈阳，搭火车、转小汽车、再转公交车。一路旅途劳顿，始终坚持。每当疲倦，一听到“北京”字眼，就又有精神。
最后，国歌奏响，五星红旗缓缓升起，小女孩努力举手敬礼，脸带微笑，X若桃花。在场两千多人，泪流满面。
显然，“北京”是假，“天安门”是假，“北京一路”是假，“公交车”是假，“升旗仪式”是假，“解放军叔叔”都是假。
但是，这却是一次最让人感动的“造假”。
因为，它让我们看到人心的真，一颗赤子之心和许多被它纯净了的心灵
。
小女孩看不到真实，却让所有认识她的人看到自己内心的真实。
或者，说不定哪天小女孩到下来但是，她却让活着的人更加勇敢，更加坚强，更加完美，更加勇于面对生活，面对生命，面对真实的心灵。
这正如尼采所言，有一些人无法自救，却可以挽救别人。
那么同样拥有赤子之心的李白呢？我陷入沉思！

　　

四
我一直有一个习惯，就是在阳台上露天而眠，半夜里，下弦月的月光，如丝绸班的盖在我身上。满天的星光，眨吧眨吧，夜夜守护着我。
这一夜，一如往常……然而，半夜醒来，惊觉寒风凛冽，冷月如割，我竟在万丈山颠，俯视脚下，黑森森的一片，黑之极至。仿佛将全世界的毒药搅到一块。
虚空中插满尖利的山峰，如千万把大大小小的剑，刺向天空。
在远处的山峰，形状更为可怖，有如狂龙升天，如猛虎落山，如大象仰天长啸，如蜿蜒曲折的盘蛇，中间则有数不清的石洞。
最远的两座山，势拔千仞，错开两门，虚掩着一道口，极险！
一阵狂风呼啸而过，穿过山之森林。顿时，风声大作，如飞瀑激湍，长江黄河，如万箭齐发，铁马金戈，如奔腾万马，飞沙大漠，如猿啼虎啸，原始森林……或沉吟，或咆哮，或0怒吼，或哀嚎……
风一过，忽然刹住，一片死寂，比鬼哭狼嚎的风声更是死寂得可怕。
“啊——”我吓得大叫。
“嘘…别怕。”旁边竟有人拍拍我的肩。“第一次来吧？”那人素衣长袖，衣带飘香，面容白晰，略带憔悴。但是坚挺的鼻梁，刀削过般的下巴，清晰的骨格，更显出刚毅的侧脸，十分好看。凌乱而随意飘散的长发，摭不住他清秀的眉目，一双清澈如水的眼，温柔的望着那一座座奇伟瑰怪的剑山。
“是的，但是，这是那里？”

　　

“剑阁！”
“剑阁？”
“对，你看，这四周大大小小的山峰，不状如战士的宝剑吗？这就是剑山，这一边较奇雄高耸的是大剑山。那一边较小巧瑰丽的是小剑山。刚才你听到是声音，便是风刮过这一片山群而造成的，你对那风声有什么感受？”
“被压抑着，无法舒解的悲痛的感觉，十分可怕，让人窒息，但又有一般不可名状的力量。”
“恩。其实，据说这里的每一座山峰下面都埋藏着无数把宝剑，每一把剑都寄宿着无数的英魂。每一个英雄都有着自己悲惨壮烈的各不相同的生命的故事。
每到月圆之夜，灵魂就会把自己生命的故事：血和泪的、爱和恨的、痛苦与忍受的、无奈与不屈的，一个接一个统统诉诸大地。
大地如何能够承受如汪洋大海般的泪水和感动？那无法承受生命之重，于是拔地而起，化为剑山。
所以，每当风起时，那悲壮的风声，正是英雄们用生命去诉说的故事，从远古的远古，一直诉说到未来的未来……”

　　

“您是……”
“在下李白。”
“滴仙人李白，您如何看待自己？”
“我哪里是个‘仙人’，我只是一个彻头彻尾的俗人。我看透了科举是个控制人思想的玩意，却写一些淫词艳赋，讨皇帝老儿的欢心，仍然无法做真正的自我。我看透了‘翰林学七’如同卖艺的歌妓，无法完成我治国平天下的雄心壮志，但离开皇宫后，却常常‘长安不见使人愁’。”
“我一生既混迹官场，又游山玩水，想入世却又要摆出一副自命清高的架子。我看透这个俗人的人世间，却又无法退隐，享受山水田园之美，保持原始自然的真我。终一生碌碌无为，陷入两难之境。”
“在游历名川之时，我常问自己。我所做一切，到底是为了黎民百姓，还是皇帝老儿？‘率土之滨，莫非王土，普天之下。莫非王臣。’天下，是天子的天下。我所谓的治国平天下的宏愿，到头来，只不过是伺候皇帝，帮其享受江山，统治人民罢了。”
“然而，当我来到这里。我看到峨嵋山，看到古栈道。我仿佛走进了一个永远也走不出的迷宫。我被四面的山林围堵在一个封闭的空间。这时，我面对的是刻在石壁上原始形态的宝卷——一本远比《论语》更为神圣的经书，我必须重新一字不漏地刻在心上。”
“我静坐着，倾听着世界的声音。我听不到钟鸣鼓调，听不到歌舞声平，听不到治国平天下的高谈阔论……而是呐喊、厮杀、金鸣、马嘶、哀嚎，一种发自大地心脏地带——最底层的声音。”
“我终于知道，这才是我要发出的声音。替他们，替那些英烈，那些魂灵，那些无言的百姓，那许许多多没有话语权利的人，替那一一直沉默的悲伤的大地。不，那其实也是来自我自己内心的声音。”
“然而，为时以晚。”
“为什么？”我急切的问。
“我已经死了。”
“那，未死的人，如何面对现实和理想的冲突？”
此时，人已飘逝。远远传来一把声音“悲观，执着，超脱……”

　　

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